豫讓的故事讀后感（豫讓的故事）

關(guān)于豫讓的故事讀后感，豫讓的故事這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、刺客豫讓的故事豫讓橋，在今太原市赤橋村。

2、橋已不存，旁有祠堂，亦破敗。

3、豫讓，春秋時(shí)晉國智伯的家臣。

4、在智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家殺死之后，豫讓為報(bào)智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。

5、他不僅是一個(gè)忠于主人的臣子，更重要的是，他是古代一個(gè)具有獨(dú)立人格的“國士”。

6、 周貞定王十七年，也就是公元前451年，一日，正是氣爽天清，從晉陽城緩緩走來一隊(duì)人馬，上午的日光不算猛烈，然暖洋洋地，照得人卻有點(diǎn)慵懶。

7、路邊田里勞作的人，看著這一隊(duì)雖是兵卒，但卻松散疲塌的人馬，自然有點(diǎn)奇怪，有眼尖的人，看見有些兵士背著弓箭，有些還拿著網(wǎng)、籠之物，便說，看來，是毋恤大人要打獵去了。

8、 這位毋恤大人（在史書中被稱為趙襄子）正在隊(duì)伍中的一輛車上，扶軾斜立，閉眼假寐———他確實(shí)可以享受這樣的閑適。

9、去年，曾經(jīng)幾乎把他逼上絕路的智瑤（在史書中被稱為智伯、智囊子），被他聯(lián)合韓、魏兩家使計(jì)除了，智家的土地也被他們?nèi)曳至?，再加上原來就有了的中行氏、范氏的地盤，實(shí)力比別的諸侯已經(jīng)不差了，雖然名義上，他還是晉國的臣子，但即使是別的諸侯，也知道趙家成為諸侯，不過是遲早的事罷了。

10、 這隊(duì)人依然緩緩走著，馬上便要走到一座橋上。

11、毋恤看著這橋，想著：“這橋下的渠還是那智瑤為淹我晉陽而挖的呢，可惜現(xiàn)在他的頭顱都被我漆成了飲器。

12、他智家煊赫一時(shí)，如今都煙消云散了，用不了幾年，誰會(huì)記得他呢？”尋思到這兒，他喃喃地道出了兩個(gè)字：豫讓。

13、 豫讓，本是智瑤家臣，之前在中行家和范家都呆過，兩家滅了之后，就來到智家，深受智瑤寵信。

14、智瑤死后，豫讓逃至深山，風(fēng)聲一過，一門心思只想為智瑤報(bào)仇，隱姓埋名來到趙毋恤府上做了雜役，一日，終于被他逮到機(jī)會(huì)，差點(diǎn)刺殺成功。

15、幸虧趙毋恤機(jī)靈，突然心念一動(dòng)，察覺不對，抓住了他，然而憐他一點(diǎn)對舊主忠心，沒有難為他，放他走了，可是像他這樣的人，難道不會(huì)再來行刺？ 突然，載趙毋恤車的馬突然像受到驚嚇一樣，不安起來，急得御者又是扯轡，又是大聲呼斥。

16、趙毋恤脫口而出：“豫讓！”身邊的士卒不明就里，面面相覷。

17、正在這時(shí)，從橋下躍出一條黑臉大漢，手握長劍，不由分說，直奔車駕而來。

18、有反應(yīng)快的兵卒，一邊大叫：“有刺客！”一邊抽劍執(zhí)戈，迎上前來，與黑臉大漢纏斗。

19、那大漢甚是驍勇，轉(zhuǎn)眼間，就放倒了三四人，口中兀自嗚嗚呼喝，越發(fā)接近趙毋恤的車了，然而涌上前來的兵卒越來越多，任他再勇猛，總歸落了下風(fēng)。

20、漸漸地，他被圍在了很小的圈子里，終于，一時(shí)不慎，手中的劍被打落在地，頓時(shí)，幾把劍擱到了他脖子上，那大漢長嘆一聲，垂下頭去。

21、 趙毋恤看那大漢身形，分明就是豫讓，然而看面容，卻陌生得很。

22、于是使個(gè)眼色讓身邊的人去問問。

23、那大漢也不辯駁，徑自承認(rèn)自己便是豫讓。

24、趙毋恤臉色一沉，說：“你曾為中行氏、范氏家臣，怎么不見你為他們報(bào)仇，為那智瑤，卻纏住我不放？”豫讓聲音低沉嘶啞，回答說：“之前他們待我像庸常之人，我便用庸常人的行為對待他們，可智伯，對我恩寵優(yōu)渥，以國士之禮待我，我自然要表現(xiàn)得像一個(gè)國士。

25、”趙毋恤微嘆一聲，說：“話雖這樣，我容你一次，但可一而不可再。

26、你為智瑤做得也夠多了，你好自為之吧。

27、”豫讓說：“今日之事，我早有準(zhǔn)備，但是事還沒成。

28、你上次赦我，天下人都稱道你的寬宏大量。

29、我現(xiàn)在有個(gè)請求，請你把衣服給我讓我砍斫，也算我報(bào)仇成功吧。

30、”趙毋恤答應(yīng)了他，讓身邊的人把衣服挑在戈上，豫讓撿起長劍，連連躍起，刺了三劍。

31、大喝一聲：“我對得起智伯了。

32、”隨后，立即伏劍自刎。

33、 他死的消息傳出以后，晉國的人都為之涕泣。

34、每每有人再路過那橋，必有人指著橋跟他說，看，那就是豫讓死的所在。

35、久而久之，那橋便被稱之為“豫讓橋”了。

36、 豫讓橋被埋到地下，但傳說卻長久流傳 轉(zhuǎn)眼兩千多年過去了。

37、 2005年6月18日，懷著對那為古代刺客的好奇和敬意，我又翻閱了關(guān)于豫讓的記載。

38、他不是個(gè)成功的刺客，但卻是個(gè)偉大的“國士” 用“忠誠勇敢”來形容豫讓，固然沒錯(cuò)，然而總覺得缺了點(diǎn)什么。

39、豫讓是一個(gè)讓人難以言說的人，對于他的行為，我一直很困惑的。

40、他曾經(jīng)在其他人手下也干過，那些人失敗后，他并沒有去為他們做過什么，心安理得地又跑到別人的門下，惟有在智伯死后，卻一門心思替他去復(fù)仇。

41、一次不成，又來一次，隱姓埋名，混跡賤役，漆面吞炭，付出了難以想象的代價(jià)，甚至他的朋友勸他說，你可以假意投靠仇敵，他一定會(huì)重用你，這樣你行刺不是方便得多。

42、對這樣可操作性極大的建議，他不采納，認(rèn)為懷著二心去投靠人，本身就是不忠不義，依然要用他極難成功的方法，真是很難理解。

43、怪不得明朝方孝孺也是大忠臣的評價(jià)說：“不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。

44、” 我認(rèn)為，豫讓沒有為智伯提出好的建議阻止他走向失敗，不能說是一個(gè)稱職的臣子，在智伯失敗之后，才去替他報(bào)仇，明顯是“釣名沽譽(yù)，眩世炫俗”，也許真的如同他所說，但豫讓卻又自己的理由———人以國士待我，我以國士待人。

45、就算是釣名沽譽(yù)罷，但肯犧牲生命去釣名沽譽(yù)，這個(gè)“名譽(yù)”以及名譽(yù)代表的道義在他心中一定很重要。

46、 司馬遷在《史記·刺客列傳》中描寫的五位刺客，曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，他們的相同點(diǎn)自然很多，如同司馬遷自己評論的“其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”只要認(rèn)為自己所為是大義所在，就慨然赴死，且視死如歸，用句古話說：“是千載以下，仍凜凜有生氣。

47、”不過，如果細(xì)細(xì)分辨，他們?nèi)匀缓苡胁煌苣貏e一點(diǎn)，他本非刺客，他是將軍，因?yàn)閼?zhàn)敗失地，不得已才劫持了敵國君主，干出了刺客的事，而專諸、聶政、荊軻，應(yīng)該是市井游俠，被具慧眼的人從下層提拔，感人知遇之恩，才愿意赴死不辭。

48、還可以這么說，他們都是政治斗爭的棋子，人家找他們，本來便是讓他們干這種事情，而豫讓，刺殺趙襄子，卻是在一場政治斗爭已經(jīng)結(jié)束，或勝或敗都塵埃落定，作為失敗一方的家臣，主動(dòng)去為自己主人報(bào)仇。

49、他的主人并未安排他這么做，他可以不這么做，可是他選擇這么做，這樣的選擇，格外耐人尋味。

50、 一個(gè)人會(huì)成為怎樣的一個(gè)人，在于他的選擇。

51、時(shí)常聽人說“慷慨赴死易，從容就義難”，難就難在多了一種是生是死的選擇。

52、也正是在這樣的選擇中，說明世界上必然會(huì)有比生命更寶貴、更值得珍惜的東西。

53、人之所以為人，人之所以比動(dòng)物更高貴，也體現(xiàn)在這種選擇中。

54、也許，在今天看來，豫讓所甘愿獻(xiàn)出生命的信條已經(jīng)又有點(diǎn)不合時(shí)宜，但他不肯茍且于世、不避危難的這種精神，卻應(yīng)該看作是對人的主體性力量的張揚(yáng)，是對所謂宿命的抗?fàn)帯?/p>

55、也因?yàn)檫@樣，我以為豫讓在五個(gè)刺客中不是最知名，但卻是人格最高、最能體現(xiàn)現(xiàn)代人性的一位。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：