關(guān)于饕鬄圖片真實(shí)，饕鬄圖片這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、饕餮 漢語(yǔ)拼音：tāo tiè “饕餮”是中國(guó)古代傳說中的神獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。
2、饕餮是一種想象中的神秘怪獸。
3、這種怪獸沒有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。
4、它是貪欲的象征。
5、 《辭?！分杏涊d：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。
6、古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。
7、” 《辭海》在解釋饕字說：饕即“貪，《漢書·禮樂志》：‘貪饕險(xiǎn)’顏師古注：‘貪甚曰饕。
8、’特指貪食。
9、” 《呂氏春秋·先識(shí)》：‘周鼎著饕餮，有首無身。
10、’ 上面幾段話里有三個(gè)問題需要注意： 一是，饕餮是一種“惡獸”，而不是魚蛇蟒鱷，不屬于魚類或爬行類。
11、《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。
12、你只要看一看就可以認(rèn)出那個(gè)兇惡的猛獸像誰(shuí)，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，兇狠無比。
13、 二是，饕餮甚貪食。
14、這個(gè)特征鮮明地指出了狼的特性。
15、“極貪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱倆養(yǎng)過狼，太知道狼的這個(gè)天性了，咱倆可以舉出無數(shù)個(gè)狼貪食的例子。
16、天下再?zèng)]有比狼更貪食的動(dòng)物了。
17、不信可以讓人去問老牧民，天下最“貪食的惡獸”是誰(shuí)？回答肯定是狼。
18、人所共知，“貪”就是狼性的代名詞。
19、董仲舒說秦“以貪狼為俗”，也把貪與狼相并列。
20、中國(guó)人形容貪食總是用“狼吞虎咽”，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。
21、形容貪心都說“狼子野心”，不會(huì)說“虎子野心”。
22、 由于饕餮具有“惡獸”和“甚貪食”這兩個(gè)狼的特征，而且饕餮紋又像狼。
23、因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。
24、 三是，饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。
25、寶鼎是華夏民族在青銅時(shí)代的立國(guó)之重器。
26、在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高無上王權(quán)的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處于民族“圖騰柱”的地位。
27、因此，只有屬于民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。
28、這一現(xiàn)象又反映出兩個(gè)問題：其一，到商周時(shí)，華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰，至少是猛獸圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風(fēng)可能還繼續(xù)存在，而周朝時(shí)期的華夏族受狼圖騰的影響更深，因?yàn)椋芷鹪从谖魅?，而西戎大多是崇拜狼圖騰的游牧族。
29、其二，當(dāng)時(shí)的“龍”可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象征王權(quán)的寶鼎就一定會(huì)以龍作為主要紋飾。
30、而且，當(dāng)時(shí)周天子也還沒有坐龍座，那時(shí)還延續(xù)著炎黃游牧遺風(fēng)，席地而坐。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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