介子推得名的地方叫什么（介子推）

關(guān)于介子推得名的地方叫什么，介子推這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、介子推的故事　　談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。

2、據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

3、后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，　　晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來。

4、誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。

5、為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

6、　　寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

7、現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了　　早年重耳出亡時(shí)，先是父親獻(xiàn)公追殺，后是兄弟惠公追殺。

8、重耳經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。

9、據(jù)《韓詩外傳》，有一年逃到衛(wèi)國，一個(gè)叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。

10、重耳無糧，饑餓難當(dāng)向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲虐了一番。

11、后來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的 肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。

12、當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，重耳大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。

13、在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。

14、 注解：“股”非“臀”，意為“大腿”，是介子推，割大腿上的一塊肉煮成湯救得重耳！　　辭官不言祿　　十九年的逃亡生涯結(jié)束后，重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公，時(shí)值周室內(nèi)亂，“未盡行賞”，便出兵勤王，“是以賞從亡者未至隱者介分推”。

15、對(duì)此，介子推沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣，主動(dòng)請(qǐng)賞。

16、他說，晉文公返國，實(shí)為天意，介子推卻認(rèn)為忠君的行為發(fā)乎自然，沒必要得到獎(jiǎng)賞，并以接受獎(jiǎng)賞為恥辱，狐偃等“以為己力”，無異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。

17、介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯(cuò)誤的，但其中絲毫沒有對(duì)晉文公的怨恨；沒有對(duì)功名利祿的艷羨。

18、有的卻是對(duì)狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。

19、介子推隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。

20、 《呂氏春秋》云，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。

21、五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉(xiāng)，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死于中野。

22、”鄰居解張為子推不平，夜里寫了封書信掛到城門上。

23、晉文公看到這首詩后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。

24、晉文公便親帶廣眾人馬 前往綿山尋訪。

25、誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。

26、晉文公求人心切，就下令三面燒山。

27、沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。

28、晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。

29、后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。

30、”此后，“足下”成為下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

31、又命人葬之于綿山，秦二世時(shí)遷葬于故里裴介村。

32、并改綿山為介山，以警戒自己的過錯(cuò)。

33、將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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