騏驥一躍不能十步 十步意思（騏驥一躍 不能十步的意思）

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1、騏驥一躍，不能十步翻譯：駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)。

2、一、出處《勸學(xué)》二、所在選段原文積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

3、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

4、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

7、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

8、釋義堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

9、所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

10、駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績來源于走個不停。

11、（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。

12、（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

13、蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。

14、螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

15、三、作者戰(zhàn)國荀子擴展資料一、創(chuàng)作背景戰(zhàn)國時期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時代的變革。

16、許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當(dāng)時的社會變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。

17、諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

18、荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。

19、他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它，運用它。

20、為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文。

21、二、賞析《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。

22、文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。

23、全文可分四段，第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性，第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容，第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終。

24、全文說理深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

25、三、作者簡介荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。

26、著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。

27、西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。

28、曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。

29、參考資料來源：百度百科—騏驥一躍不能十步參考資料來源：百度百科—荀子 （戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家）。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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