做作什么意思網(wǎng)絡(luò)（做作什么意思）

關(guān)于做作什么意思網(wǎng)絡(luò)，做作什么意思這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、讀法:zuo zuo (四聲,降) 意思: 其一 做作 做就是所做出來的動作 作是作假 也就是并不是出自于個性上會內(nèi)心的意思 為了達(dá)到某種目的或是效果 所逼自己硬是去表現(xiàn) 不過這種感覺只會用在于不喜歡那一個人的身上 例如同樣是一個主持人 相同的一句話……… 不喜歡他的人會覺得他很做作 喜歡他的只會覺得他很搞笑... 其二 做作 就是 不真實 虛偽 假裝 惺惺作態(tài) 裝出來的 就是做作 故意表現(xiàn) 不自然的也是做作 總之 被形容作做的人 通常人緣都不好唷 做作就是“佯”，就是“喬”，也就是“裝”。

2、蘇北方言有“裝佯”的話，“喬裝”更是人人皆知。

3、舊小說里女扮男裝是喬裝，那需要許多做作。

4、難在裝得像。

5、只看坤角兒扮須生的，像的有幾個？何況做戲還只在戲臺上裝，一到后臺就可以照自己的樣兒，而女扮男裝卻得成天兒到處那么看！偵探小說里的偵探也常在喬裝，裝得像也不易，可是自在得多。

6、不過——難也罷，易也罷，人反正有時候得裝。

7、其實你細(xì)看，不但“有時候”，人簡直就愛點兒裝。

8、“三分模樣七分裝”是說女人，男人也短不了裝，不過不大在模樣上罷了。

9、裝得像難，裝得可愛更難；一番努力往往只落得個“矯揉造作！”所以“裝”常常不是一個好名兒。

10、 “一個做好，一個做歹”，小呢逼你出些碼頭錢，大呢就得讓你去做那些不體面的尷尬事兒。

11、這已成了老套子，隨處可以看見。

12、那做好的是裝做好，那做歹的也裝得格外歹些；一松一緊的拉住你，會弄得你啼笑皆非。

13、這一套兒做作夠受的。

14、貧和富也可以裝。

15、貧寒人怕人小看他，家里盡管有一頓沒一頓的，還得穿起好衣服在街上走，說話也滿裝著闊氣，什么都不在乎似的。

16、——所謂“蘇空頭”。

17、其實“空頭”也不止蘇州有。

18、——有錢人卻又怕人家打他的主意，開口閉口說窮，他能特地去當(dāng)點兒什么，拿當(dāng)票給人家看。

19、這都怪可憐見的。

20、還有一些人，人面前老愛論詩文，談學(xué)問，仿佛天生他一副雅骨頭。

21、裝斯文其實不能算壞，只是未免“雅得這樣俗”罷了。

22、 有能耐的人，有權(quán)位的人有時不免“裝模作樣”，“裝腔作勢”。

23、馬上可以答應(yīng)的，卻得“考慮考慮”；直接可以答應(yīng)的，卻讓你繞上幾個大彎兒。

24、論地位也只是“上不在天，下不在田”，而見客就不起身，只點點頭兒，答話只喉嚨里哼一兩聲兒。

25、誰教你求他，他就是這么著！——“笑罵由他笑罵，好官兒什么的我自為之！”話說回來，拿身份，擺架子有時也并非全無道理。

26、老爺太太在仆人面前打情罵俏，總不大像樣，可不是得裝著點兒？可是，得恰到分際，“過猶不及”。

27、總之別忘了自己是誰！別盡揀高枝爬，一失腳會摔下來的。

28、老想著些自己，誰都裝著點兒，也就不覺得誰在裝。

29、所謂“裝模做樣”，“裝腔作勢”。

30、卻是特別在裝別人的模樣，別人的腔和勢！為了抬舉自己，裝別人；裝不像別人，又不成其為自己，也怪可憐見的。

31、 “不癡不聾，不作阿姑阿翁”，有些事大概還是裝聾作啞的好。

32、倒不是怕?lián)?zé)任，更不是存著什么壞心眼兒。

33、有些事是阿姑阿翁該問的，值得問的，自然得問；有些是無需他們問的，或值不得他們問的，若不癡不聾，事必躬親，阿姑阿翁會做不成，至少也會不成其為阿姑阿翁。

34、記得那兒說過美國一家大公司經(jīng)理，面前八個電話，每天忙累不堪，另一家經(jīng)理，室內(nèi)沒有電話，倒是從容不迫的。

35、這后一位經(jīng)理該是能夠裝聾作啞的人。

36、“不聞不問”，有時候該是一句好話；“充耳不聞”，“閉目無睹”，也許可以作“無為而治”的一個注腳。

37、其實無為多半也是裝出來的。

38、至于裝作不知，那更是現(xiàn)代政治家外交家的慣技，報紙上隨時看得見。

39、——他們卻還得勾心斗角的“做姿態(tài)”，大概不裝不成其為政治家外交家罷？ 裝歡笑，裝悲泣，裝嗔，裝恨，裝驚慌，裝鎮(zhèn)靜，都很難；固然難在像，有時還難在不像而不失自然。

40、“小心賠笑”也許能得當(dāng)局的青睞，但是旁觀者在惡心。

41、可是“強顏為歡”，有心人卻領(lǐng)會那歡顏里的一絲苦味。

42、假意虛情的哭泣，像舊小說里妓女向客人那樣，盡管一把眼淚一把鼻涕的，也只能引起讀者的微笑。

43、——倒是那“忍淚佯低面”，教人老大不忍。

44、佯嗔薄怒是女人的“作態(tài)”，作得恰好是愛嬌，所以《喬醋》是一折好戲。

45、愛極翻成恨，盡管“恨得人牙癢癢的”，可是還不失為愛到極處。

46、“假意驚慌”似乎是舊小說的常語，事實上那“假意”往往露出馬腳。

47、鎮(zhèn)靜更不易，秦舞陽心上有氣臉就鐵青，怎么也裝不成，荊軻的事，一半兒敗在他的臉上。

48、淝水之戰(zhàn)謝安裝得夠鎮(zhèn)靜的，可是不覺得意忘形摔折了屐齒。

49、所以一個人喜怒不形于色，真夠一輩子半輩子裝的。

50、《喬醋》是戲，其實凡裝，凡做作，多少都帶點兒戲味——有喜劇，有悲劇。

51、孩子們愛說“假裝”這個，“假裝”那個，戲味兒最厚。

52、他們認(rèn)真“假裝”，可是悲喜一場，到頭兒無所為。

53、成人也都認(rèn)真的裝，戲味兒卻淡薄得多；戲是無所為的，至少扮戲中人的可以說是無所為，而人們的做作常常是有所為的。

54、所以戲臺上裝得像的多，人世間裝得像的少。

55、戲臺上裝得像就有叫好兒的，人世間即使裝得像，逗人愛也難。

56、逗人愛的大概是比較的少有所為或只消極的有所為的。

57、前面那些例子，值得我們吟味，而裝癡裝傻也許是值得重提的一個例子。

58、 作阿姑阿翁得裝幾分癡，這裝是消極的有所為；“金殿裝瘋”也有所為，就是積極的。

59、歷來才人名士和學(xué)者，往往帶幾分傻氣。

60、那傻氣多少有點兒裝，而從一方面看，那裝似乎不大有所為，至多也只是消極的有所為。

61、陶淵明的“我醉欲眠卿且去”說是率真，是自然；可是看魏晉人的行徑，能說他不帶著幾分裝？不過裝得像，裝得自然罷了。

62、阮嗣宗大醉六十日，逃脫了和司馬昭做親家，可不也一半兒醉一半兒裝？他正是“喜怒不形于色”的人，而有一向當(dāng)時人多說他癡，他大概是頗能做作的罷？ 裝睡裝醉都只是裝糊涂。

63、睡了自然不說話，醉了也多半不說話——就是說話，也盡可以裝瘋裝傻的，給他個驢頭不對馬嘴。

64、鄭板橋最能懂得裝糊涂，他那“難得糊涂”一個警句，真喝破了千古聰明人的秘密。

65、還有善忘也往往是裝傻，裝糊涂；省麻煩最好自然是多忘記，而“忘懷”又正是一件雅事兒。

66、到此為止，裝傻，裝糊涂似乎是能以逗人愛的；才人名士和學(xué)者之所以成為才人名士和學(xué)者，至少有幾分就仗著他們那不大在乎的裝勁兒能以逗人愛好。

67、可是這些人也良莠不齊，魏晉名士頗有仗著裝糊涂自私自利的。

68、這就“在乎”了，有所為了，這就不再可愛了。

69、在四川話里裝糊涂稱為“裝瘋迷竅”，北平話卻帶笑帶罵的說“裝蒜”，“裝孫子”，可見民眾是不大賞識這一套的——他們倒是下的穩(wěn)著兒。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：