關(guān)于接受美學(xué)的代表是哪兩位理論家?，接受美學(xué)這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、“接受美學(xué)”（Receptional Aesthetic）這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。
2、接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。
3、姚斯認(rèn)為，一個作品，即使印成書，讀者沒有閱讀之前，也只是半完成品。
4、20世紀(jì)60年代末、70年代初在聯(lián)邦德國出現(xiàn)的美學(xué)思潮。
5、聯(lián)邦德國的文學(xué)史專家、文學(xué)美學(xué)家H.R.姚斯和W.伊澤爾提出，美學(xué)研究應(yīng)集中在讀者對作品的接受、反應(yīng)、閱讀過程和讀者的審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果在文學(xué)的社會功能中的作用等方面，通過問與答和進(jìn)行解釋的方法，去研究創(chuàng)作與接受和作者、作品、讀者之間的動態(tài)交往過程，要求把文學(xué)史從實(shí)證主義的死胡同中引起來，把審美經(jīng)驗(yàn)放在歷史 -社會的條件下去考察。
6、關(guān)于接受理論，有不少知名人士都做了相關(guān)的闡釋：法國文學(xué)批評家圣伯夫說：“最偉大的詩人并不是創(chuàng)作得最多的詩人，而是啟發(fā)得最多的詩人。
7、”費(fèi)爾巴哈談到音樂時說：“當(dāng)音調(diào)抓住了你的時候，是什么東西抓住了你呢？你在音調(diào)里聽到了什么呢？難道聽到的不是你自己的聲音嗎？”法國作家法朗士在《樂圖之花》中曾經(jīng)說過這樣一段話：“書是什么？主要的只是一連串小的印成的記號而已，它是要讀者自己添補(bǔ)形成色彩和情感，才好使那些記號相應(yīng)地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗(yàn)。
8、或者換句話說，書中的每一個字都是魔靈的手指，它只撥動我們腦纖維的琴弦和靈魂的音板，而激發(fā)出來的聲音卻與我們心靈相關(guān)。
9、”這段關(guān)于作品文本和讀者理解之間存在著差異和互相補(bǔ)充，闡發(fā)的精彩議論，形象而生動地道出了接受理論的主旨。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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