菩薩戒內(nèi)容包括什么（菩薩戒內(nèi)容）

關(guān)于菩薩戒內(nèi)容包括什么，菩薩戒內(nèi)容這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、漢譯藏經(jīng)中較受重視之菩薩戒本或菩薩戒經(jīng)有菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)、梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本、瑜伽師地論菩薩戒本、菩薩地持經(jīng)戒本、菩薩善戒經(jīng)戒本、優(yōu)婆塞戒經(jīng)戒本等六種。

2、若以頓漸二類(lèi)分之，瓔珞與梵網(wǎng)屬于頓立，其余之瑜伽、地持、善戒、優(yōu)婆塞等戒經(jīng)則屬于漸次戒。

3、(一)指梵網(wǎng)經(jīng)卷下偈頌以后所說(shuō)之戒文。

4、又稱(chēng)菩薩戒經(jīng)。

5、后秦鳩摩羅什（344～413）譯。

6、收于大正藏第二十四冊(cè)。

7、羅什所譯之梵網(wǎng)經(jīng)，全名為‘梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十’，據(jù)僧肇之梵網(wǎng)經(jīng)序載，梵網(wǎng)經(jīng)梵本有一一二卷六十一品，菩薩戒本即其第十品，羅什譯為兩卷，后人則將卷下十重、四十八輕戒之戒文別錄為一卷，以便誦持。

8、其內(nèi)容，自‘我今盧舍那’至‘第一清凈者’為本戒本之序分；而自‘佛告諸佛子’至‘現(xiàn)在諸菩薩今誦’為正宗分，戒文包括殺、盜、淫、妄語(yǔ)、酤酒、謗三寶等之十重戒，及不敬師友、食用五辛等之四十八輕戒；其下則為勸說(shuō)流通功德之流通分。

9、于天臺(tái)宗中，此戒本乃其大乘圓戒所依準(zhǔn)之戒本。

10、注疏有智顗所講述而由弟子章安（灌頂）筆錄之菩薩戒義疏二卷、法藏之菩薩戒疏五卷（或六卷）、義寂之菩薩戒疏三卷等。

11、(二)全一卷。

12、北涼曇無(wú)讖（385～433）譯。

13、又稱(chēng)菩薩戒本經(jīng)、地持戒本。

14、乃自曇無(wú)讖所譯菩薩地持經(jīng)卷四之方便處戒品別錄出四波羅夷、四十一輕戒之戒文而成者。

15、系慈氏菩薩所說(shuō)而為大乘菩薩所持之戒本。

16、收于大正藏第二十四冊(cè)。

17、其內(nèi)容，卷首記載歸敬偈，其次即依布薩說(shuō)戒之儀則列舉各項(xiàng)輕重之戒文，最末為勸說(shuō)誦持之文。

18、依明代智旭之菩薩戒本箋要之命名，其四波羅夷為：(一)自贊毀他，(二)慳惜財(cái)法，(三)嗔不受悔，(四)謗亂正法。

19、另于四十一輕戒中，第二十六戒為‘不習(xí)學(xué)佛’，此戒條又有分為‘學(xué)諸外道’與‘愛(ài)樂(lè)邪法’者，而總計(jì)為四十二輕戒。

20、本戒本之同本異譯有：(一)玄奘之瑜伽戒本，列舉出四十三輕戒。

21、(二)劉宋求那跋摩之優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)，亦列舉四十一輕戒，然開(kāi)合略有不同。

22、內(nèi)容包括歸敬偈、戒文，并闡明持戒之五事功德，勸人遠(yuǎn)離身口之諸惡、邪命、嚴(yán)事、放逸等，且舉出懺悔、受繩、受錫杖等作法。

23、(三)同為求那跋摩所譯之菩薩善戒經(jīng)一卷本，共列舉八項(xiàng)波羅夷，而總計(jì)有五十條戒文。

24、注釋書(shū)有智旭之菩薩戒本箋要一卷　(三)全一卷。

25、唐玄奘譯。

26、書(shū)成于貞觀二十三年（649）。

27、乃由瑜伽師地論本地分菩薩地初持瑜伽處戒品（卷四十及四十一）抄出大乘菩薩戒律儀而成。

28、為彌勒菩薩所說(shuō)，世稱(chēng)瑜伽戒本。

29、又稱(chēng)瑜伽菩薩戒本、菩薩戒經(jīng)、菩薩戒本經(jīng)。

30、收于大正藏第二十四冊(cè)。

31、此本所說(shuō)之輕戒，相當(dāng)于梵網(wǎng)經(jīng)之四十八輕戒，系地持戒本之同本異譯。

32、其內(nèi)容與地持戒本大同小異，然無(wú)歸敬偈，共舉出四十三輕戒，即將第二十六戒‘不習(xí)學(xué)佛’分為二戒，另于第八戒下，別加‘利益犯戒生功德’一戒，戒文之后又舉出懺悔法。

33、此外，有關(guān)本戒本之戒數(shù)，一般多依據(jù)瑜伽論記卷十下之說(shuō)，計(jì)為四十三輕戒，若依據(jù)其他律疏，則因開(kāi)合不同，而有四十二戒（即所謂四重四十二輕）、四十四戒、四十五戒等異說(shuō)。

34、注疏有元曉之菩薩戒本持犯要記一卷、睿尊之應(yīng)理宗戒圖釋文鈔二卷等。

35、（四）凡二卷。

36、菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)竺佛念譯于姚秦建元十二至十四年（376～378）。

37、又稱(chēng)菩薩瓔珞經(jīng)、瓔珞本業(yè)經(jīng)。

38、或單稱(chēng)瓔珞經(jīng)、本業(yè)經(jīng)。

39、乃敘說(shuō)菩薩階位及其三聚凈戒等之因行。

40、收于大正藏第二十四冊(cè)。

41、‘瓔珞本業(yè)’乃華嚴(yán)系統(tǒng)之用語(yǔ)，故本經(jīng)與華嚴(yán)之教相相合之處甚多。

42、尤以立十信、十住、十行、十回向、十地、無(wú)垢地、妙覺(jué)等五十二位菩薩行位而有名。

43、　全經(jīng)分八品：集眾品、賢圣名字品、賢圣學(xué)觀品、釋義品、佛母品、因果品、大眾受學(xué)品、集散品，以闡述菩薩之階位及修行。

44、在大眾受學(xué)品敘說(shuō)‘三聚凈戒’，以八萬(wàn)四千法門(mén)作攝善法戒；以慈悲喜舍四無(wú)量心作攝眾生戒；以十波羅夷作攝律儀戒（此十波羅夷與梵網(wǎng)經(jīng)之十重戒相同）。

45、本經(jīng)受梵網(wǎng)經(jīng)之影響甚深，其三聚凈戒之內(nèi)容，均屬大乘戒。

46、特點(diǎn)在于菩薩戒有受法而無(wú)舍法，一得永不失；即使犯波羅夷戒，亦不失戒體。

47、并主張戒以心為體。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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