關(guān)于為天地立心為生民立命為往圣繼絕學為萬世開太平出自，為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學 為萬世開太平什么意思 _360這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
2、大儒張載的著名名句，這名句叫“橫渠四句”。
3、 張載的這四句話被當代哲學家馮友蘭概括為“橫渠四句”。
4、“橫渠四句”包含下面的意思： “為天地立心”，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
5、實則，惻隱之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起點。
6、以此馬一浮先生總結(jié)道：“學者之事，莫要于識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。
7、” 2、“為生民立命”，直接來源于孟子的“立命”的思想。
8、《孟子．盡心上》有云：“盡其心者，知其性也。
9、知其性，則知天矣。
10、存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。
11、夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。
12、”通過修身致教，最后如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那么這個生命個體就可以說已經(jīng)安身立命了。
13、張載所標示的“為生民立命”，實即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在于教，“修道之謂教”，此之謂也。
14、 3、“為往圣繼絕學”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。
15、對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關(guān)、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。
16、真能闡揚承繼孔孟先儒之道統(tǒng)者，惟有宋儒。
17、 4、“為萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。
18、“開”期待之謂。
19、“為萬世開太平”，實現(xiàn)張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現(xiàn)代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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