燭之武退秦師評(píng)價(jià)（對(duì)燭之武的評(píng)價(jià)）

關(guān)于燭之武退秦師評(píng)價(jià)，對(duì)燭之武的評(píng)價(jià)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、燭之武是一個(gè)智勇雙全的愛(ài)國(guó)義士.他在說(shuō)秦伯之前,只是鄭國(guó)的一個(gè)圉政,小小的養(yǎng)馬官,有著懷才不遇的憤怨,但在鄭國(guó)危難之際,挺身而出,只身去說(shuō)秦伯,足見(jiàn)其義.勇.說(shuō)秦伯時(shí),他只字不提鄭國(guó)利益,而是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上,分析亡鄭對(duì)晉有利,而存鄭對(duì)秦有利.曉之以理,動(dòng)之以利,運(yùn)用智慧最終解了鄭國(guó)的危難.所以說(shuō)他是一個(gè)有義有勇有智謀的愛(ài)國(guó)之士.正所謂: 危難之時(shí)挺身行, 寶刀未老入敵營(yíng). 但憑三寸不爛舌, 說(shuō)退秦師留美名.正史上對(duì)他的記述除了《左傳》的這些文字外，似乎再難找到他的名字了。

2、《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。

3、“人”“使”二字讓燭之武成了“無(wú)名英雄”。

4、還是小說(shuō)里的描寫(xiě)更具體鮮活清晰，蔡元放《東周列國(guó)志》里說(shuō)：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無(wú)不含笑”；佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”。

5、 曾有書(shū)中稱(chēng)佚之狐是“慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)”，這讓人實(shí)在不敢茍同。

6、佚之狐了解燭之武是不假，但為什么不盡早在其“壯也”時(shí)向鄭伯舉薦？以我小人之心度之，恐怕還是擔(dān)心一旦燭之武燦爛了發(fā)光了，自己就要黯淡了。

7、嫉妒，紅眼病，恐怕從大禹哪會(huì)兒就從兔子傳到了人身上。

8、 其實(shí)，“說(shuō)”秦伯的初定人選是佚之狐。

9、鄭國(guó)太宰叔詹頗有知人之明，他舉薦“佚之狐”絕不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱。

10、佚之狐也未必不能說(shuō)退秦師；只是人如其名，佚之狐身上的“狐”性太重了。

11、只身入虎狼之地，能否說(shuō)動(dòng)秦穆公誰(shuí)也不敢打保票；稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢地釘在歷史的柱子上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。

12、抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在“成就”燭之武的同時(shí)，自己也可落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。

13、好一條精明的狐貍！ 至此，我們就不難理解燭之武“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣”背后的牢騷與怨氣了。

14、壯士不遇，英雄末路，人生虛擲，那份悲哀，那份感傷，與老杜的“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的噓嘆是何等的神之契合！ 燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。

15、你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然。

16、讀這段文字，我總會(huì)想到那個(gè)夷門(mén)抱關(guān)者——魏國(guó)的隱士侯贏。

17、只是侯贏比他更幸運(yùn)些而已，在“和平年代”就能受到魏公子的禮遇。

18、但他們的那種“落日心猶壯、秋風(fēng)病欲蘇”的胸懷，“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

19、 注：這些文字來(lái)自現(xiàn)代人的研究結(jié)論，歷史上也沒(méi)有確定的說(shuō)明。

20、事實(shí)上正史中記載燭之武的只有這篇文字。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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