伯益后裔世系表（伯益是誰(shuí)）

關(guān)于伯益后裔世系表，伯益是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大費(fèi)。

2、《史記·秦本紀(jì)》記載是五帝中顓頊的后代，嬴姓的始祖。

3、?伯益，《尚書》稱益，《史記》稱大費(fèi)、柏翳，又稱伯翳，《世本》、《漢書》稱化益、伯益。

4、“少昊之后伯益也”《國(guó)語(yǔ)。

5、鄭語(yǔ)》。

6、 　　《史記秦本紀(jì)》“孝王曰‘昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。

7、”’《秦始皇本紀(jì)》“太史公曰：秦之先伯翳，嘗有勛于唐虞之際，受土賜姓” 。

8、　　 ?? 我國(guó)最早的唯一記述東方帝俊神系的《山海經(jīng)》據(jù)傳是伯益所作。

9、西漢劉歆《山海經(jīng)表》：“ 已定《山海經(jīng)》者，出于唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經(jīng)》”。

10、東漢王充《論衡·別通篇》：“禹主行水，益主記異物，海外山表，無(wú)所不至，以所記聞作《山海經(jīng)》” 。

11、東漢趙曄《越王無(wú)余外傳》：“（禹）與益、夔共謀，行到名山大澤，召其神而問(wèn)之，山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類，及八方之民俗、殊國(guó)異域、土地里數(shù)：使益疏而記之，故名之曰《山海經(jīng)》”。

12、 　　伯益的勢(shì)力范圍位于山東省日照地區(qū)。

13、《春秋左傳正義》隱公二年下注曰：“《譜》云：“莒嬴姓，少昊之后。

14、周武王封茲於期于莒，初都計(jì)，后徙莒，今城陽(yáng)莒縣是也”。

15、在大汶口文化和龍山文化時(shí)代，堯王城遺址前期有可能是少昊都城，后期有可能是伯益的都城。

16、都城之南3公里處的日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上有伯益挖的井，人稱“益井”。

17、以及伯益的墳?zāi)?，人稱“大 　　王陵”。

18、 　　大禹去世之后，伯益和夏啟進(jìn)行部落聯(lián)盟首腦之爭(zhēng)。

19、伯益失敗被殺，被族人葬于天臺(tái)山上。

20、此次夷夏 之爭(zhēng)甚為慘烈。

21、東夷地區(qū)延續(xù)了幾千年的規(guī)模巨大的堯王城，兩城，凌陽(yáng)河和段家河古城都?xì)в谝坏?，蕩然無(wú)存。

22、另一結(jié)果就是導(dǎo)致該地區(qū)人口銳減，秦國(guó)遠(yuǎn)祖就是在這一時(shí)期由日照地區(qū)萬(wàn)里遷移來(lái)到西北地區(qū)的。

23、秦人遠(yuǎn)在西北， 不忘故土，墓葬的頭向都朝著東方，這也是秦始皇登基后數(shù)次東巡瑯砑的原因之一。

24、 　　地下考古表明，伯益的失利使繁榮了數(shù)千年的日照地區(qū)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)幾乎變成了無(wú)人區(qū)，直到幾百年后的夏朝末期才有所恢復(fù)。

25、 　　日照天臺(tái)山因《山海經(jīng)》中的記載而得名。

26、《山海經(jīng)》記載：“大荒之中有山曰天臺(tái)（高）山，海水入焉。

27、東南海之外，泔水之間，有羲和之國(guó)，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵”。

28、 　　天臺(tái)山位于山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)南，離國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址月3公里。

29、堯王城遺址出土的墓葬的頭像都朝著天臺(tái)山的方向。

30、據(jù)考證，天臺(tái)山中有湯谷，是東夷人祖先羲和祭祀太陽(yáng)神的圣地，是東方太陽(yáng)崇拜和太陽(yáng)文化的發(fā)源地，也是東夷人祭祀先祖的圣地。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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