呂布奉先改裝（呂布奉先）

關(guān)于呂布奉先改裝，呂布奉先這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、讀《三國演義》者，大多看完之后，對呂布的最深的印象恐怕就是燕人張翼德的那一句“三姓家奴”，他的形象，大約就是好勇斗狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見那么一個樣子。

2、只是如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕是要略微翻一下才是。

3、不管演義小說中把他寫成怎么樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由于個人性格而導(dǎo)致最后身死名滅的悲劇豪雄，即使不算是英杰，也當(dāng)可算得是一時豪雄，絕對不是象演義上描寫得那樣不堪的一個小人。

4、　　呂布，字奉先，五原郡九原人。

5、先以“驍武給并州。

6、刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待”(1)。

7、從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了的，但是極重要的一個問題，就是“以布為主簿”一節(jié)，主薄，在漢代是掌管軍中所有錢糧政務(wù)、公文書信來往等一應(yīng)事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務(wù)很瑣碎，而呂布在任主薄后被丁原“大見親待”，那應(yīng)該說呂布在這個職位上是做得很不錯的。

8、由此可見，呂布絕對不是個卑魯少文之人，按現(xiàn)在的說法，怎么也算得上是個知識分子，而不是象演義中所描寫的那樣，是個只知道仗蠻勇的莽夫。

9、　　靈帝崩后，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進召董卓帶兵赴京師，而丁原和呂布也“將兵詣洛陽。

10、與何進謀誅諸黃門，(丁原)拜執(zhí)金吾”，執(zhí)金吾相當(dāng)于現(xiàn)在的衛(wèi)戍司令一職，結(jié)果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂將其眾迎帝于北芒，還宮”，董卓開始掌權(quán)。

11、董卓為了專權(quán)，便“欲殺原，并其兵眾。

12、卓以布見信于原，誘布令殺原。

13、布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”(2)，演義上說到這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然后又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關(guān)系只有“大見親待”一句，也沒有說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當(dāng)時董卓官拜前將軍，封斄鄉(xiāng)侯兼并州牧，要論官位，董卓的前將軍遠在丁原的執(zhí)金吾之上，對呂布以上令下，呂布當(dāng)沒有回旋的余地，因為呂布并不是丁原的私人武裝——部曲將領(lǐng)，而是漢官吏，再其時甚至連“(何)進、苗部曲無所屬，皆詣卓”(3)，又加董卓有救駕大功，皇帝在他手上，生死予奪，只要說一句圣旨如此，由不得你不從，所以這一段，當(dāng)是小說家的曲筆。

14、　　另外被絕大多數(shù)人忽略的、但是相當(dāng)重要的一點是，董卓在其進京的初期，名聲是相當(dāng)不錯的。

15、　　《后漢書》《董卓列傳》云，董卓初時“擢用群士。

16、乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業(yè)、長史何颙等。

17、以處士荀爽為司空。

18、其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。

19、幽滯之士，多所顯拔。

20、以尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太守。

21、卓所親愛，并不處顯職，但將校而已”，他所選拔的這些人，基本都是名士和名門之后，在各方面都有一定的過人之處，也都頗有人望，而他自己的部屬卻都只被任命為低級職位。

22、　　《資治通鑒》又曰：“董卓率諸公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復(fù)其爵位，遣使吊祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇武乃天下名士，聲望極為崇高，在靈帝時為宦官所枉殺，當(dāng)時天下士人百姓皆冤之，此等天下大冤而今在董卓手上一朝得雪；大儒蔡邕，先前因為得罪宦官“徙朔方，會赦得還。

23、五原太守王智，……奏蔡邕謗訕朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京后，又馬上辟之，“(蔡邕)到，署祭酒，甚見敬重。

24、舉高第，補侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。

25、三日之間，周歷三臺。

26、遷巴郡太守，復(fù)留為侍中”(4)，“卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益”(5)，這個時候董卓儼然是一個賢臣模樣，不但能禮賢下士，還能納諫——“邕亦每存匡益”，正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上發(fā)出了那一聲致使他身死的，深感董卓知遇之恩的那一嘆。

27、　　在這個時候，董卓絕對是個賢臣和天下棟梁的樣子，誰又知道他后來會怎么樣。

28、因此正可說“設(shè)使當(dāng)初身先死，千古忠奸有誰知”，是以當(dāng)時亦不得罪呂布以助紂為虐之名。

29、　　到后來王允與仆射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛(wèi)。

30、然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。

31、布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。

32、由是陰怨卓。

33、卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”(6)，因此便以呂布為內(nèi)應(yīng)來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：‘奈如父子何！’允曰：‘君自姓呂，本非骨肉。

34、今憂死不暇，何謂父子？’布遂許之”一段(7)，這個時候說呂布倒是有得一說的，只是董卓此刻已經(jīng)兇相畢露，是個亂天下的國賊，關(guān)東諸侯已然起兵討伐，可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。

35、　　緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這個時候呂布顯露了他性格的一角。

36、　　《英雄記》有曰：“郭汜在城北。

37、布開城門，將兵就汜，言‘且卻兵，但身決勝負’。

38、汜、布乃獨共對戰(zhàn)，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷“，洛陽城中當(dāng)時以呂布為大將(允以布為奮威將軍，假節(jié)，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政)，他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個江湖豪士的形象，混不象個大將所為。

39、后洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰(zhàn)城中，不勝，遂帶數(shù)百騎以董卓頭系馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑒》曰王允以“朝廷幼少，恃我而已”，并要呂布轉(zhuǎn)告關(guān)東諸侯：“努力謝關(guān)東諸公，勤以國家為念！”，遂不去死國。

40、　　呂布東出后投袁術(shù)，袁術(shù)拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊于河內(nèi)。

41、李傕等購求布急，布又逃歸袁紹”，然后“紹與布擊張燕于常山。

42、燕精兵萬余，騎數(shù)千。

43、布有良馬曰赤兔。

44、常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。

45、……紹患忌之。

46、布覺其意，從紹求去。

47、紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。

48、事露，布走河內(nèi)，與張楊合。

49、紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”。

50、而在裴注中又有載這件事的詳細經(jīng)過：“英雄記曰：布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。

51、布求還洛，紹假布領(lǐng)司隸校尉。

52、外言當(dāng)遣，內(nèi)欲殺布。

53、明日當(dāng)發(fā)，紹遣甲士三十人，辭以送布。

54、布使止于帳側(cè)，偽使人于帳中鼓箏。

55、紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。

56、夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死。

57、明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。

58、布遂引去”，從這里看，可以知道，先是袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領(lǐng)是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲紹下諸將”，要按現(xiàn)在的說法，就是人際關(guān)系不好，驕傲自大，公關(guān)能力太差。

59、其實這也怪他不得，因為當(dāng)時袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官是袁紹給的，所以當(dāng)然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節(jié)，儀比三司，進封溫侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。

60、不過，由此亦可見呂布自視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，由在袁紹處破張燕時，“燕精兵萬余，騎數(shù)千。

61、布有良馬曰赤兔。

62、常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”此兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所以人“皆畏布”，加上他的高官和殺董卓的大功，倒確實有他自傲的資格。

63、　　呂布到了張楊那里，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，干脆懸賞通緝他：“楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，呂布知道后，此時下出了一著頗為高明的棋。

64、　　他抓住了張楊性格上的弱點，“(張)楊性仁和，無威刑。

65、下人謀反，發(fā)覺，對之涕泣，輒原不問”，對張楊說：“布，卿州里也。

66、卿殺布，于卿弱。

67、不如賣布，可極得汜、傕爵寵”，張楊原本沒什么主見，而且呂布說得也的確不錯，于是便“外許汜、傕，內(nèi)實保護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”(8)。

68、由此呂布成功地解脫了來自朝廷的通緝，一舉擺脫了他逃犯的身份。

69、由此可見，在對局勢和人物的分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那里做主薄而丁原愛之，并不是沒有道理的亂喜歡。

70、　　這個時候兗州的內(nèi)亂，又給了呂布東山再起的機會，而內(nèi)亂的原因卻居然還是因為有呂布。

71、　　在呂布逃出袁紹那里投張楊的時候，他曾經(jīng)在過陳留太守張邈處，臨別之際二人把手共誓。

72、于是“紹聞之，大恨。

73、邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也，心不自安”，到興平元年，曹操復(fù)征陶謙時，于是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。

74、宮說邈曰：‘今雄杰并起，天下分崩，君以千里之眾，當(dāng)四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰(zhàn)無前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。

75、’邈從之。

76、太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據(jù)濮陽。

77、郡縣皆應(yīng)，唯鄄城、東阿、范為太祖守”(9)。

78、陳宮勸張邈和呂布聯(lián)合的原因是“呂布壯士，善戰(zhàn)無前”，這又一次證明了呂布那令人畏懼的戰(zhàn)斗力。

79、　　此后呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期杰出家的曹操，敗出兗州，東奔劉備。

80、偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，并不喜歡呂布身上的江湖氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：‘我與卿同邊地人也。

81、布見關(guān)東起兵，欲誅董卓。

82、布殺卓東出，關(guān)東諸將無安布者，皆欲殺布耳。

83、’請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。

84、備見布語言無常，外然之而內(nèi)不說”，就呂布來說，這個時候?qū)鋺?yīng)該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什么私人場所，所以有“請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入后室，應(yīng)該是表示親密無間的意思，而此年劉備年紀當(dāng)是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無?！保虼恕巴馊恢鴥?nèi)不說”。

85、　　而后劉備和袁術(shù)為了搶徐州開始對峙，袁術(shù)在模樣什么進展的無奈情況之下想起了呂布。

86、　　呂布這個時候正缺軍糧，袁術(shù)于是書信一封，奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當(dāng)駱驛復(fù)致；若兵器戰(zhàn)具，它所乏少，大小唯命”，這封信前面又說“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術(shù)門戶，術(shù)舉兵關(guān)東，未能屠裂卓。

87、將軍誅卓，送其頭首，為術(shù)掃　　滅讎恥，使術(shù)明目于當(dāng)世，死生不愧，其功一也。

88、昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。

89、將軍破兗州，術(shù)復(fù)明目于遐邇，其功二也。

90、術(shù)生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對戰(zhàn)；術(shù)憑將軍威靈，得以破備，其功三也。

91、將軍有三大功在術(shù)，術(shù)雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內(nèi)亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言‘張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。

92、丹楊兵有千人屯西白門城內(nèi)，聞將軍來東，大小踴躍，如復(fù)更生。

93、將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內(nèi)將軍矣’。

94、布遂夜進，晨到城下。

95、天明，丹楊兵悉開門內(nèi)布兵。

96、布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10)，《通鑒》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。

97、豹眾堅營自守，使人招呂布。

98、布取下邳，張飛敗走。

99、”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術(shù)的慫恿，一半是徐州兵將請呂布入城，而徐州兵將請呂布當(dāng)自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復(fù)更生”之語。

100、　　在呂布占領(lǐng)了徐州后，劉備卻陷入了困境。

101、　　“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛”，于是“遂使吏請降布”，呂布這個時候并沒有因為劉備失勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童仆，發(fā)遣備妻子部曲家屬于泗水上，祖道相樂”(11)。

102、他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：‘備數(shù)反覆難養(yǎng)，宜早圖之。

103、’布不聽，以狀語備。

104、備心不安而求自讬，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這里看，呂布還是頗有容人之量的，說他對劉備英雄相惜當(dāng)不為過。

105、他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動是一個性質(zhì)，一個是要利用劉備抗衡袁術(shù)，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英雄而相惜，都意圖借助其力平定天下。

106、后來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這點，《三國志》記曰：“術(shù)遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。

107、布諸將謂布曰：‘將軍常欲殺備，今可假手于術(shù)。

108、’布曰：‘不然。

109、術(shù)若破備，則北連太山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也。

110、’便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。

111、靈等聞布至，皆斂兵不敢復(fù)攻……布謂靈等曰：‘玄德，布弟也。

112、弟為諸君所困，故來救之。

113、布性不喜合斗，但喜解斗耳。

114、’布令門候于營門中舉一只戟……布舉弓射戟，正中小支。

115、諸將皆驚，言‘將軍天威也！’明日復(fù)歡會，然后各罷”，這件事一表明了呂布還是很有見地的，二當(dāng)然是他目劉備為豪杰要借助劉備，所以發(fā)軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居然鎮(zhèn)得袁術(shù)的三萬人皆斂兵不敢復(fù)攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。

116、而且這件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，斜刺里突然殺出個呂布來，然后便開始在陣前開始你請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。

117、弟為諸君所困，故來救之。

118、布性不喜合斗，但喜解斗耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術(shù)聽了紀靈的匯報后應(yīng)該是哭笑不得，不知道臉上是什么表情，實在是風(fēng)趣得緊。

119、可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰(zhàn)敗后，一句話便輕輕松松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：‘縛太急，小緩之。

120、’太祖曰：‘縛虎不得不急也。

121、’布請曰：‘明公所患不過于布，今已服矣，天下不足憂。

122、明公將步，令布將騎，則天下不足定也。

123、’太祖有疑色。

124、劉備進曰：‘明公不見布之事丁建陽及董太師乎！’太祖頷之。

125、布因指備曰：‘是兒最叵信者。

126、’”比起劉備在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質(zhì)了，也實在太直肚腸了一點，更象個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信者”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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