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西游記第十九回是什么題目(西游記第十九回是什么內(nèi)容)

導(dǎo)讀 關(guān)于西游記第十九回是什么題目,西游記第十九回是什么內(nèi)容這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看

關(guān)于西游記第十九回是什么題目,西游記第十九回是什么內(nèi)容這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、第十九回:云棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經(jīng)悟空在高老莊降妖,妖怪逃回福陵山云棧洞的老巢,入洞取出九齒釘耙和悟空大戰(zhàn),但不是悟空的對(duì)手,問(wèn)悟空為什么多管閑事,悟空自報(bào)家門自己在保護(hù)唐僧取經(jīng),妖怪忙丟下釘耙,跟悟空去拜見(jiàn)唐僧。

2、原來(lái)這妖怪原是上界天蓬元帥,因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡,在云棧洞為妖,后被觀音菩薩點(diǎn)化,取名豬悟能,要他在此等候,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

3、唐僧大喜,給他取名豬八戒,收他做了二徒弟。

4、師徒三人離開(kāi)高老莊,路經(jīng)浮屠山,經(jīng)八戒指點(diǎn)遇到了一位烏巢禪師,烏巢禪師傳給唐僧一部《多心經(jīng)》,讓他在危難之時(shí)念誦,可以護(hù)身。

5、擴(kuò)展資料豬八戒的形象具有時(shí)代意義。

6、在《西游記》中,豬八戒不習(xí)慣更不喜歡長(zhǎng)期在外奔波的苦行生活,他護(hù)僧取經(jīng)是出于無(wú)奈的,在西行途中遇有劫難,總是第一個(gè)打退堂鼓,要散伙,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過(guò)日子。

7、這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長(zhǎng)期依附于土地的典型的農(nóng)民意識(shí)和農(nóng)民心理。

8、可以說(shuō),豬八戒是一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理,和神、道、佛相對(duì)立,表現(xiàn)著普通勞動(dòng)人民的生活愿望。

9、豬八戒身上貪財(cái)、貪色、自私自利,還表現(xiàn)著明代社會(huì)好色好貨思想的沉淀,反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn),具有那個(gè)時(shí)代的思想特色。

10、因?yàn)?,隨著明朝中葉商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)新生的市民階層繼宋、元之后進(jìn)一步壯大,并開(kāi)始在社會(huì)中起著不可低估的作用。

11、但由于中國(guó)已經(jīng)衰落的封建經(jīng)濟(jì)仍然非常強(qiáng)大,整個(gè)社會(huì)仍然是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。

12、所以,明朝新興市民階層中仍然存在著進(jìn)步與保守兩種因素。

13、豬八戒的形象在明朝的市民階層中具有普遍性,是個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活中的一個(gè)代表著農(nóng)民階層并具有市民特征的下層人民形象。

14、參考資料來(lái)源:百度百科-豬八戒。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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