周易卜卦用幾個銅錢（周易卜卦）

關(guān)于周易卜卦用幾個銅錢，周易卜卦這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。

2、據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。

3、但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯(lián)系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵。

4、換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)，即義理為體，占筮為用。

5、確切而不精確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作，也是我們?nèi)?、道思想及很多傳統(tǒng)文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

6、易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

7、至于漢代，置五經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個高峰，西漢的《易》學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼，陰陽候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理。

8、自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第轉(zhuǎn)折。

9、唐朝時孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒。

10、宋代陳摶、邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳，術(shù)數(shù)又興。

11、朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學(xué)又為之一變。

12、程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學(xué)流派日益繁多。

13、元朝多取程朱之學(xué)，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。

14、清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗:一為象數(shù)，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵;二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。

15、到了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生。

16、近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)。

17、縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

18、《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。

19、若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)。

20、所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。

21、壹、蓍草演易程序說明:「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復(fù)步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

22、★第一變 :(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用。

23、(一根代表太極)(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置于桌上左右手端。

24、(象天地兩儀)(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。

25、(象天地人三才)(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數(shù)出，拿在右手里，直至左手只剩下一、二、三、四根為止。

26、此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手的無名指和中指之間。

27、(四根象四時)(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數(shù)出，拿在左手里，直至右手只剩下一、二、三、四根為止。

28、此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手的無名指和中指之間。

29、(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來，合成一撮，橫放在面前遠(yuǎn)處。

30、★第二變 :第一變結(jié)束時，把左右兩邊的蓍草拿起合在一起，重復(fù)以上第(2)至第(6)步驟。

31、注意到第(6)步右手合成的一撮蓍草，橫放在較近的位置。

32、★第三變 :第二變結(jié)束時，把左右兩邊的蓍草拿起合在一起，重復(fù)以上第(2)至第(6)步驟。

33、注意到第(6)步右手合成的一撮蓍草，橫放在更近的位置。

34、把左右兩邊剩下來的蓍草合起來，用四來除它，得到的商數(shù)是九、八、七或六。

35、這些數(shù)字的象徵如下:九-老陽、八-少陰、七-少陽、六-老陰。

36、此為第一爻，重復(fù)以上步驟五次，共十八變，得六爻，合成一卦。

37、求得卦中的爻如是老陽和老陰，即是變爻，老陽爻變陰爻，老陰爻變陽爻。

38、原求得的卦名本卦，變爻后所得的卦名之卦。

39、★系辭傳:「易有圣人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

40、」義理易以爻辭斷卦，朱熹《周易啟蒙》曾歸納出七條規(guī)則，可資參考:(1) 一爻變者，以本卦變爻的爻辭占。

41、(2) 二爻變者，以本卦二變的爻辭占，以上爻的爻辭為主。

42、(3) 三爻變者，以本卦及之卦的卦辭占，以本卦的卦辭為主。

43、(4) 四爻變者，以之卦中二不變的爻辭占，以下爻的爻辭為主。

44、(5) 五爻變者，以之卦中不變的爻辭占。

45、(6) 六爻全變者，乾坤兩卦以用九和用六的辭占，并參考之卦卦辭。

46、余六十二卦占以之卦卦辭。

47、(7) 六爻全不變者，以本卦卦辭占。

48、貳、蓍草演易法之機(jī)率分析 :一個整數(shù)若是能被四整除，即以4n來代表;若被四除余一，即以4n+1來代表;若被四除余二，即以4n+2來代表;若被四除余三，即以4n+3來代表。

49、★一、第一變結(jié)果分析 :1.1 將四十九根蓍草，隨意分成二撮，并由兩手分別持握之。

50、若左手的蓍草數(shù)只要能被四整除(4n)，則第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合一定是40。

51、1.2 其它情形時(4n+4n+2、4n+3)，第一變結(jié)束，左右兩手的蓍草數(shù)總合一定是44。

52、1.3 故知第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合只有40及44二種，故知發(fā)生機(jī)率是1/4及3/4。

53、★二、第二變結(jié)果分析:第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合只有40及44二種。

54、2.1 第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為40，則第二變結(jié)束時，左手的蓍草數(shù)若為4n或4n+3，蓍草數(shù)總合必為32，左手的蓍草數(shù)若為4n+1或4n+2，蓍草數(shù)總合必為36，故知兩者發(fā)生機(jī)率相同。

55、第一變 第二變│ ↓↓ ┌→3240→┤└→362.2 第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為44，則第二變結(jié)束時，左手的蓍草數(shù)若為4n或4n+3，蓍草數(shù)總合必為36，左手的蓍草數(shù)若為4n+1或4n+2，蓍草數(shù)總合必為40，故知兩者發(fā)生機(jī)率相同。

56、第一變 第二變│ ↓↓ ┌→3644→┤└→40★三、第三變結(jié)果分析:第二變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合有32、36及40四種。

57、3.1 第二變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為32，則第三變結(jié)束時，左手的蓍草數(shù)若為4n或4n+3，蓍草數(shù)總合必為24，左手的蓍草數(shù)若為4n+1或4n+2，蓍草數(shù)總合必為28，故知兩者發(fā)生機(jī)率相同。

58、第二變 第三變│ ↓↓ ┌→2432→┤└→283.2 第二變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為36，則第三變結(jié)束時，左手的蓍草數(shù)若為4n或4n+3，蓍草數(shù)總合必為28，左手的蓍草數(shù)若為4n+1或4n+2，蓍草數(shù)總合必為32，故知兩者發(fā)生機(jī)率相同。

59、第二變 第三變│ ↓↓ ┌→2836→┤└→323.3 第二變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為40，則第三變結(jié)束時，左手的蓍草數(shù)若為4n或4n+3，蓍草數(shù)總合必為32，左手的蓍草數(shù)若為4n+1或4n+2，蓍草數(shù)總合必為36，故知兩者發(fā)生機(jī)率相同。

60、第二變 第三變│ ↓↓ ┌→3240→┤└→36★四、全部變化結(jié)果的分析 :4.1 第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為40時，第二變及第三變的機(jī)率分析圖如下第一變 第二變 第三變 機(jī)率│ │ ↓│ ↓ ┌→24(六) 1/4 * 1/4 = 1/16│ ┌→32→┤↓ │ └→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/1640→┤│ ┌→28(七) 1/4 * 1/4 = 1/16└→36→┤└→32(八) 1/4 * 1/4 = 1/164.2 第一變結(jié)束時，左右兩手的蓍草數(shù)總合為44時，第二變及第三變的機(jī)率分析圖如下 :第一變 第二變 第三變 機(jī)率│ │ ↓│ ↓ ┌→28(七) 1/4 * 3/4 = 3/16│ ┌→36→┤↓ │ └→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/1644→┤│ ┌→32(八) 1/4 * 3/4 = 3/16└→40→┤└→36(九) 1/4 * 3/4 = 3/16↑沒有考慮到這一點(diǎn)，就會出錯!」4.3 卦中陽爻與陰爻的發(fā)生機(jī)率是 (5/16+3/16):(1/16+7/16)=1:1，卦中出現(xiàn)陽爻與陰爻的機(jī)率是相同的，此點(diǎn)結(jié)論與金錢卦筮占一樣。

61、 但陽爻動與陰爻動的機(jī)率比是 3/16:1/16，也就是說陽爻比較容易動，是陰爻的三倍，金錢卦筮占時，陰暗爻發(fā)生動的機(jī)率則相同。

62、老陰(六):1/16少陽(七):5/16=1/16+1/16+3/16少陰(八):7/16=1/16+3/16+3/16老陽(九):3/16《周易古筮考》:晉敗楚鄢陵得復(fù)成公十六年。

63、晉楚遇于鄢陵。

64、晉侯筮之。

65、史曰。

66、吉。

67、其卦遇復(fù)。

68、曰。

69、南國蹙。

70、射其元王。

71、中厥目。

72、國蹙王傷。

73、不敗何待。

74、公從之。

75、及戰(zhàn)。

76、呂奇射其王。

77、中目。

78、楚師敗。

79、復(fù)卦:▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅按:此亦不用彖辭。

80、杜注曰:復(fù)，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按:子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。

81、南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰:離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。

82、何氏《訂詁》云:貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。

83、參考資料:《筮占機(jī)率分析:蓍草演易》 葉柏賢。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：