齊衰期服孫是什么意思（齊衰）

關(guān)于齊衰期服孫是什么意思，齊衰這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、齊衰三年，齊衰杖期（jì），齊衰不杖期，齊衰三月。

2、　　一、齊衰三年 適用于在父已先卒的情況下，子及未嫁之女、嫁后復(fù)歸之女為母，母為長(zhǎng)子。

3、父母雖然同為子女的生身之親，但在宗法社會(huì)中，父為一家之長(zhǎng)，父母的地位是不平等的。

4、又因?yàn)槟信黄降龋驗(yàn)槠拗环R衰杖期，父在而母卒，其子所服不能重于父親，也只能跟著服齊衰杖期；如果父已先卒，則可以加重喪服，但仍為父的余尊所厭（yā，壓降、降低），所以服次于斬衰一等的齊衰三年。

5、對(duì)繼母的喪服，與親生母相同，這是由于繼母與自己雖無(wú)血緣關(guān)系，但她是父親的正式配偶，地位與親生母一樣，所謂“繼母如母”，服制也就沒(méi)有區(qū)別。

6、唐玄宗時(shí)制定《開(kāi)元禮》，把對(duì)母親（包括嫡母、生母、繼母、嗣母）的服制改為不管父在、父不在，一律齊衰三年，明代以后又加重為斬衰三年，與父喪完全一致。

7、至于母為長(zhǎng)子，是根據(jù)母從于父的原則，但《喪服》所定子為母只服齊衰，母對(duì)長(zhǎng)子當(dāng)然不能更重于此，所以也低于父為長(zhǎng)子一等，定為齊衰三年。

8、明代以后，母為長(zhǎng)子改為齊衰不杖期。

9、 齊衰三年的全套喪服是： 疏衰裳、齊，牡麻绖，冠布纓、削杖、布帶、疏屨。

10、 疏有粗意，疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的，較斬衰所用略細(xì)。

11、齊謂衣邊經(jīng)縫緝而顯齊整。

12、牡麻绖是用不結(jié)子的雄麻的纖維織成的粗麻布帶子，也包括首绖、腰绖兩種。

13、喪冠所用麻布也較斬衰略細(xì)，并以麻布為纓，叫冠布纓。

14、杖用桐木制作，叫削杖。

15、布帶為麻布所作，用如絞帶。

16、疏屨也是草鞋，但用細(xì)于菅草的藨（piǎo）草、蒯草編成。

17、婦女則無(wú)冠布纓，代以布總和用柞木制作的惡笄，仍梳髽，其余同男子一樣。

18、 齊衰三年喪期也是名為三年，實(shí)際上二十五月（一說(shuō)或二十七月）而畢。

19、二、齊衰杖期 適用于父尚在世的情況下，子、未嫁之女、已嫁復(fù)歸之女為母，夫?yàn)槠蕖?/p>

20、父在為母僅服杖期，是因?yàn)椤百Y于事父以事母而愛(ài)同。

21、天無(wú)二日，士無(wú)二王，國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊，以一治之也”。

22、(41)但為父斬衰三年、為母僅齊衰杖期，總嫌輕重不當(dāng)，“孝子心有不安”，如前所述，后世對(duì)這一規(guī)定有所變動(dòng)。

23、夫?yàn)槠摭R衰杖期，和妻為夫斬衰三年，服制上的不平等也十分明顯，這也反映了婦女低下的社會(huì)地位。

24、此外，對(duì)因故被父親單方面離棄的生身之母，則不論改嫁與否，也不論父在、父不在，也是齊衰杖期之服。

25、 齊衰杖期喪服與齊衰三年完全相同，所不同的只是喪期較短，僅為一年。

26、三、齊衰不杖期 適用于為祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、長(zhǎng)子以外的眾子以及兄弟之子。

27、此外，祖父母為嫡孫、出嗣之子為其本生父母、已嫁之女為父母，隨母改嫁之子為同居繼父、婦（兒媳婦）為舅姑（公婆）、為夫之兄弟之子，妾為女君（夫的正妻）也服齊衰不杖期。

28、舊時(shí)宗法制度認(rèn)為，女子一旦出嫁，就脫離了父親的宗族，而加入丈夫的宗族，“婦人有三從之義，無(wú)專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

29、故父者，子之天也。

30、夫者，妻之天也。

31、婦人不二斬者，猶曰不二天也”。

32、(42)婦女不能有兩重服斬衰之喪的關(guān)系（“不二斬”），所以已嫁和未嫁有很大區(qū)別，已嫁婦女就不再為父母服三年重喪了。

33、所謂繼父，有兩種含義，一是指出繼之父，即嗣父，一是指母親再嫁的后夫。

34、這里講的同居繼父，指后一種關(guān)系。

35、因?yàn)殡S母改嫁，與繼父同居，受其養(yǎng)育之恩，所以雖無(wú)血緣關(guān)系，也為其服喪。

36、如不隨母改嫁，則不必為繼父服喪。

37、婦為舅姑的喪服，后世改為與子為父母一樣，加重為斬衰三年，這是“既嫁從夫”原則的進(jìn)一步落實(shí)。

38、 齊衰不杖期的喪期與齊衰杖期沒(méi)有區(qū)別，都是一年，喪服則有兩處不同，一是不用杖，二是改疏屨為麻布制作的麻屨。

39、四、齊衰三月 適用于為曾祖父母，高祖父母。

40、此外，一般宗族成員為宗子，也是齊衰三月之服。

41、在宗法制度下，大宗宗子作為祖先的繼體，宗族的象征，是全體家族成員宗奉的對(duì)象，宗族成員即使與宗子的血緣關(guān)系已相當(dāng)疏遠(yuǎn)，也要為之齊衰三月以表示尊祖敬宗。

42、 齊衰三月喪期很短，僅為三月，喪服與齊衰不杖期基本一致，只是改用麻布制作的麻屨為用細(xì)麻繩編成的繩屨。

43、 對(duì)服齊衰之喪者，喪期內(nèi)的飲食起居，也有一定的規(guī)范。

44、齊衰三年也是重喪，其要求與斬衰三年大致相同，只是飲食方面改初喪三日不食為二日不食，以示稍輕。

45、齊衰杖期、不杖期則是初喪三餐不食，然后疏食水飲，不食菜果。

46、杖期者終喪不食肉、不飲酒；不杖期者三月既葬之后可以食肉飲酒，但不能與人會(huì)飲共食。

47、居處方面，除齊衰三年也有倚廬之制外，其余一律居堊室，但不杖期者三月之后可以復(fù)歸正寢。

48、齊衰三月與杖期、不杖期差別不大，但喪期既短，三月之后，就一切如常了。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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