關(guān)于老子有無(wú)相生譯文，諸子選讀老子有無(wú)相生原文這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、【出處】《老子2113》 第1則 原文：天下皆知美之為美，斯5261惡已；4102皆知善之為善，斯不善已。
2、1653有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。
3、 譯：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。
4、有和無(wú)是互相生成的(有有就有無(wú)，有無(wú)就有有),難和易是互相促成的，長(zhǎng)和短是互相比較的(沒(méi)有長(zhǎng)也就無(wú)所謂短，反過(guò)來(lái)也一樣),高和下是互相補(bǔ)足的，樂(lè)器的音響和人的聲音是互相應(yīng)和的，前和后是互相跟隨的，這道理是永恒的。
5、 第2則 原文：三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
6、埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
7、鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
8、故有之以為利，無(wú)之以為用。
9、 譯：三十根輻條，聚集到車(chē)轂上，只有車(chē)轂中間是空的(就是說(shuō)只有有了它中間空的地方),才成就了車(chē)子的作用。
10、和陶土來(lái)做陶器，只有器皿中間是空的，才具備器皿的作用。
11、開(kāi)鑿門(mén)窗來(lái)建造房屋，只有門(mén)窗四壁中間是空的，才具備房屋的作用。
12、因此有車(chē)子、器皿、房屋等是一種便利，但恰恰是“無(wú)”使它們發(fā)揮了作用。
13、 第3則 原文：企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
14、其在道也，曰余食贅形，物或惡之。
15、故有道者不處。
16、 譯：踮著腳跟的人站不牢，跨步行的人走不遠(yuǎn)，(就好像)自逞己見(jiàn)的人反而不能明理，自以為是的人反而得不到彰顯，自我炫耀功勞的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。
17、 (“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”等行為)用道的觀點(diǎn)來(lái)看，是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，就連有的畜生都厭惡這些東西，所以有道的人不居于“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”的境地。
18、 第4則 原文：知人者智，自知者明。
19、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
20、知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
21、 譯：了解別人的人聰明，了解自己的人圣明(即了解自己更重要)。
22、戰(zhàn)勝別人的人有勁兒，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)(即戰(zhàn)勝自己更重要)。
23、知道滿足的人就是富人。
24、確定不移、竭力實(shí)行的人有意志。
25、不喪失合適位置的人(比如那些自知、自勝的人)能夠長(zhǎng)久。
26、死得不荒唐亦即正常死亡的人就是長(zhǎng)壽的。
27、 第5則 原文：為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
28、大小多少，報(bào)怨以德，圖難于其易，為大于其細(xì)。
29、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
30、是以圣人終不為大，故能成其大。
31、夫輕諾必寡信，多易必多難。
32、是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
33、 譯：以“無(wú)為”的態(tài)度作為，以無(wú)所事事的態(tài)度做事，以恬淡無(wú)味為滋味。
34、大生于小，多起于少，用恩德來(lái)報(bào)答怨恨，從難事的容易處入手來(lái)解決它，從大事的細(xì)小處入手來(lái)完成它。
35、 天底下的難事一定產(chǎn)生于一件件容易的事，天底下的大事一定產(chǎn)生于一件件細(xì)小的事(解決了一件件容易的事，最終也就解決了難事；完成了一件件細(xì)小的事，最終也就完成了大事)。
36、 所以達(dá)到最高境界的人始終不做大事，因此成就了自己的偉大。
37、輕易向人許諾一定缺少誠(chéng)信，把很多事情看得容易一定會(huì)遭遇很多困難。
38、因此達(dá)到最高境界的人遇事尚且把它看得困難，因此他始終沒(méi)有困難。
39、 第6則 原文：其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。
40、為之于未有，治之于未亂。
41、合抱之木，生于毫末。
42、九層之臺(tái)，起于累土。
43、千里之行，始于足下。
44、民之從事，常于幾成而敗之。
45、 慎終如始，則無(wú)敗事。
46、 譯：事物安穩(wěn)的時(shí)候容易持守，問(wèn)題還沒(méi)有顯露跡象的時(shí)候容易解決，事物脆弱的時(shí)候容易分離，事物細(xì)小的時(shí)候容易散失。
47、要在還沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候解決問(wèn)題，要在還沒(méi)有陷入混亂的時(shí)候治理混亂。
48、張開(kāi)兩臂才能抱得過(guò)來(lái)的大樹(shù)，是從極細(xì)小的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的。
49、 很高很高的臺(tái)子，是從一筐土開(kāi)始建起來(lái)的。
50、很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的行程，是從腳下那一小步走出來(lái)的。
51、人們做事，常常是在將要成功的時(shí)候讓它失敗了。
52、如果在將要完成的時(shí)候像開(kāi)始的時(shí)候一樣謹(jǐn)慎，就不會(huì)敗壞事情了。
53、 第7則 原文：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。
54、草木之生也柔脆，其死也枯槁。
55、故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
56、是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。
57、強(qiáng)大處下，柔弱處上。
58、 譯：人活著的時(shí)候身體是柔軟的，他死后身體是僵硬的。
59、草木活著的時(shí)候是柔軟易斷的，它死后是干枯的(硬挺挺的)。
60、因此堅(jiān)強(qiáng)跟死亡是同類(lèi)的，柔弱跟生命是同類(lèi)的。
61、因此軍隊(duì)逞強(qiáng)就會(huì)被消滅，樹(shù)木剛強(qiáng)就容易被折斷。
62、逞強(qiáng)逞大的人落入下風(fēng)，持守柔弱的人占據(jù)上風(fēng)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！