關(guān)于馬后炮是什么意思說說,馬后炮是什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、馬后炮 原為象棋戰(zhàn)術(shù)。
2、 馬后炮,就是說別人都做完了事,你才來嚷嚷著要幫忙,這就叫馬后炮 現(xiàn)時(shí)愛下象棋的人很多,象棋中的用語(yǔ)也就往往變成人們?nèi)粘5目陬^用語(yǔ)了。
3、“馬 后炮”便是屬于這種日常的口頭用語(yǔ)之一。
4、有幾位讀者來信問道:馬后炮怎么會(huì)變成了 口頭語(yǔ)呢?馬后炮的原意究竟是什么?現(xiàn)在我們說的馬后炮與它的原意是相符的嗎? 要回答這些問題,首先必須弄清楚:人們口頭上常說的馬后炮,到底盡包括些什么 意思呢?我沒有進(jìn)行普遍的調(diào)查,似乎也不需要甚至不可能對(duì)這一類問題進(jìn)行普遍的調(diào) 查,因此要想對(duì)以上問題,做出完全肯定的回答還有困難。
5、但是,大體說來,人們?nèi)粘?所謂馬后炮,主要是指的人們主觀認(rèn)識(shí)和行動(dòng)落后于客觀實(shí)際的某些情況。
6、 當(dāng)著一件事情發(fā)生以后,如果我們沒有及時(shí)地采取必要的措施,而是過了許久才采 取一些措施,那么,照一般人的口頭語(yǔ),這就叫做馬后炮。
7、如果我們對(duì)于這件事情發(fā)生 的原因、經(jīng)過等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批評(píng)為馬后炮了。
8、這就可見, 馬后炮在一般人的口頭語(yǔ)中,總是帶著消極的涵義。
9、這一點(diǎn)似乎是很明顯的了。
10、 然而,馬后炮原來的意思是否果真如此,卻還需要再做一番查考。
11、從何處去查考呢? 這又是一個(gè)難題。
12、在歷史上象棋出現(xiàn)的時(shí)間可能稍晚,起先人們只下圍棋,而不下象棋。
13、 據(jù)漢代許慎的《說文解字》載:“奕,圍棋也。
14、”這就可見圍棋出現(xiàn)的時(shí)間最早,所以 凡是下棋都指的圍棋。
15、又據(jù)晉代張華的《博物志》說:“堯造圍棋,以教子丹朱。
16、或云: 舜以子商均愚,故作圍棋以教之。
17、”把圍棋說成是堯舜所創(chuàng)造,這當(dāng)然是荒唐的;但是, 張華此書至少可以證明圍棋在晉代以前就出現(xiàn)了。
18、其他類似這樣的說法還很多。
19、周秦諸 子及《山海經(jīng)》上也都有關(guān)于奕棋的記載,大概圍棋早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)很流行,當(dāng) 無疑義。
20、 不過,圍棋只有黑白之分,無法運(yùn)用什么馬后炮之類的戰(zhàn)法。
21、馬后炮只能用于象棋, 這也是毫無疑問的。
22、而象棋的出現(xiàn),據(jù)漢代劉向的《說苑》所載,也在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
23、這是 否可信還待考。
24、至于有人說象棋也是創(chuàng)始于舜,那是杜撰。
25、還是劉向說的創(chuàng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 較有可能性,他說:“雍門周謂孟嘗君曰:足下燕居斗象棋,亦斗戰(zhàn)之事乎?”又說: “燕則斗象棋而舞鄭女。
26、”照這個(gè)說法,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)有了象棋。
27、不過,當(dāng)時(shí)的象棋究 竟是什么樣子就不得而知了。
28、 根據(jù)多數(shù)古籍的記載,象棋被公認(rèn)為北周武帝所創(chuàng)。
29、如明代的楊慎、胡文煥、謝肇 淛等人都抱這樣的看法。
30、而且北周庚信有《象戲賦》《進(jìn)象經(jīng)賦表》兩篇作品可以作證。
31、 所謂象戲指的就是下象棋的游戲,所謂象經(jīng)乃是講解象棋的圖經(jīng)。
32、 有了象棋的以后,馬后炮也就出現(xiàn)了。
33、 古代的象棋當(dāng)然和我們現(xiàn)在的象棋還不一樣。
34、按明代胡文煥的《事物紀(jì)原》所載: “象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,與今象棋不同。
35、”這里雖然提到日月星辰之象, 實(shí)際上什么樣子還不能確切知道。
36、而明代上距北周,歷時(shí)太久,傳述也未必可靠。
37、倒是 宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價(jià)值。
38、此圖以戰(zhàn)國(guó)七雄并峙之局,列為象戲。
39、 七國(guó)各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。
40、 這就是說,一盤棋分七個(gè)部分,代表七國(guó),下棋的人可以七個(gè),也可以六個(gè)、五個(gè)、四 個(gè)、三個(gè)、采取合縱連橫的方法;每一國(guó)有十七個(gè)棋子,其中四騎等于四個(gè)馬,但是只 有一個(gè)炮。
41、這個(gè)炮的行動(dòng)規(guī)律與現(xiàn)在象棋中的炮差不多。
42、圖中說明: “一炮,直行無遠(yuǎn)近,前隔一棋乃可擊物;前無所隔,及隔兩棋以上,則不可擊。
43、” 這個(gè)規(guī)定顯然與現(xiàn)在象棋中的炮基本相同。
44、至于馬的行動(dòng)規(guī)律,圖中又說明: “四騎,曲行四路,謂直一斜三。
45、” 不難設(shè)想,有四個(gè)馬,可以曲行四路,那末,盡管只有一個(gè)炮,而馬后炮的出現(xiàn)機(jī) 會(huì)一定要比在今日的象棋中更多一些。
46、因此,我們無妨下一個(gè)斷語(yǔ),就是說:馬后炮是 隨著古象棋的出現(xiàn)而同時(shí)出現(xiàn)的。
47、 但是,在古象棋中出現(xiàn)的馬后炮,是很厲害的一著,它往往可以“將死”對(duì)方,正 如現(xiàn)在象棋中的馬后炮也常常是能致對(duì)方于死地的絕招一樣。
48、這們看來,馬后炮原來的 涵義是積極的,根本不同于現(xiàn)時(shí)人們口頭所說的馬后炮的那種消極的涵義。
49、 從積極的涵義轉(zhuǎn)為消極的涵義,這個(gè)變化太大了。
50、然而,這類事情卻也是常有的, 豈只馬后炮而已哉?。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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