關于理想主義方案設計政治設計的核心是尋求一個這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、政治上一般叫做現(xiàn)實主義(Realism)和理想主義(Idealism)。
2、 現(xiàn)實主義國際關系理論根植于人性自私論。
3、首先,他們相信國家是國際政治中主要的和最重要的行為體,是構(gòu)成當今國際體系的基本單位。
4、因此,國際政治的研究將集中于國家間關系的研究。
5、他們認為國際組織、跨國公司等非國家行為體事實上不可能取得國家那樣重要的地位。
6、其次,現(xiàn)實主義者將無政府狀態(tài),即不存在任何共同的最高權威視為國際政治中最顯著的特征。
7、在無政府狀態(tài)下,“自助必然是行動的準則”,國家必須使用自助的一切手段,包括武力,來保護其利益。
8、競爭是這種無政府體系的必然結(jié)果。
9、國家間的競爭主要集中在安全領域,但也表現(xiàn)在經(jīng)濟和其它領域。
10、國家之間的競爭,使國家都深切地關注其在國際體系中的權力地位和相對于他國的相對優(yōu)勢,這種關切引導著國家的行為,使國家之間的合作較難達成。
11、第三,現(xiàn)實主義者認定,國家將最大限度地尋求擴大其權力或安全。
12、一些現(xiàn)實主義者集中于權力,認為它本身就是目的。
13、第四,現(xiàn)實主義者假定,國家是國際事務中統(tǒng)一的和理性的行為體,它能夠合理地確定其對外政策目標,考慮各種政策方案的的可行性和可能導致的結(jié)果,然后選擇能夠最大限度地實現(xiàn)國家目標的政策方案。
14、 均勢(Balance of Power)理論是現(xiàn)實主義者推崇的理論之一,也是現(xiàn)實主義權力政治理論的一個重要組成部分。
15、在現(xiàn)實主義者看來,均勢反映了國際關系中權力均衡和不均衡的各種態(tài)勢,而均勢理論則是一種研究權力均勢轉(zhuǎn)變之特點、規(guī)律、原則、手段和形式的分析理論,同時也是一種處理國際關系的特殊政策。
16、阿諾德?沃爾弗斯認為,均勢是一個有助于描述當代國際體系的概念,均勢是指“兩個對手之間的力量的平衡,或大體上的平均分配,也就是霸權或統(tǒng)治的對立面”。
17、盡管均勢仍有一些缺陷,但它作為管理權力的一種方法仍然值得推崇。
18、他不同意集體安全的方法,認為民族國家迄今為止尚未表現(xiàn)出多少愿意利用集體安全辦法來解決國際沖突的傾向,而均勢才是最符合當代國際體系的方法。
19、基辛格也是均勢理論的積極倡導者。
20、這位被稱為“均勢大師”的前美國國務卿,承襲和發(fā)揮了十九世紀初梅特涅和卡斯爾雷的均勢思想,進而提出依靠均勢建立一種適合美國霸權需要的“和平結(jié)構(gòu)”的主張。
21、他認為,這種“和平結(jié)構(gòu)”是“外交哲學”的重要目標,而均勢政策則是實現(xiàn)這一目標的重要手段。
22、他在回憶錄中寫道:“如果說歷史能給人以什么教訓的話,那就是不可能沒有平衡而取得和平,也不可能沒有克制而實現(xiàn)正義。
23、”肯尼思?沃爾茲對均勢也十分看重。
24、他認為,均勢理論是結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義的重要組成部分之一,“如果說有什么獨特的、關于國際政治的政治理論的話,均勢理論就是。
25、” 現(xiàn)實主義者還認為,抽象的個人道德原則不能適用于國際行為上。
26、他們一直強調(diào)國際社會與國內(nèi)社會不同,即前者處于無政府狀態(tài)。
27、因此,代表國家利益行事的政治家必然體現(xiàn)一種獨特的行為準則,他與文明社會內(nèi)的個人行為準則根本不同。
28、 現(xiàn)代國際關系學上的理想主義又稱法理主義或規(guī)范主義,產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)以后,是對國際法之父格勞秀斯和康德等理想主義外事哲學傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。
29、理想主義者認為可以在國際社會里建立起一個超脫國家的組織或通過國際法等原則規(guī)范著國際秩序。
30、理想主義者希望摒棄秘密外交,利用輿論和公眾道德維持世界秩序,將傳統(tǒng)均勢體系代之以集體安全體系。
31、代表人物有美國第28任威爾遜。
32、威爾遜帶著“十四點原則”參加了巴黎和會,贏得了全世界人民的愛戴。
33、當時,中國北京政府代表團的政策就是依靠美國。
34、因為理想主義的產(chǎn)物國際聯(lián)盟未能阻止二戰(zhàn)爆發(fā),從30年代起,理想主義的主張開始受到人們的批評。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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