中國(guó)封建社會(huì)起止時(shí)間（中國(guó)封建社會(huì)）

關(guān)于中國(guó)封建社會(huì)起止時(shí)間，中國(guó)封建社會(huì)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、發(fā)布日期：2008-02-19這是中國(guó)歷史研究中的最大 “冤假錯(cuò)案”。

2、從秦始皇到清宣統(tǒng)，明明兩千年的專(zhuān)制王朝，硬被張冠李戴地定性為封建社會(huì)，致使天下以訛傳訛，謬誤流行至今。

3、適時(shí)糾正這一錯(cuò)誤，準(zhǔn)確判斷這兩千年的性質(zhì)，不僅有助于理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展何以長(zhǎng)期停滯不前，而且可以為研究傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，提供一個(gè)新的思路。

4、何謂封建？由《大英百科全書(shū)》可知，封建主義（Feudalism）一詞最早出現(xiàn)在17世紀(jì)，用于描述中世紀(jì)的西歐社會(huì)。

5、在各種著作和研究中，這個(gè)詞的含義不盡相同，最寬泛的定義涵蓋了西歐中世紀(jì)全部的經(jīng)濟(jì)、法律、政治和社會(huì)關(guān)系，而最狹義的用法僅指具有貴族身份的封君（Lords）和封臣（Vas－sals)之間的契約關(guān)系。

6、定義無(wú)論寬窄，封君和封臣的契約關(guān)系為封建社會(huì)所特有，畫(huà)龍點(diǎn)睛地道出了封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

7、封君賜予封臣一份領(lǐng)地或采邑，為封臣提供保護(hù)；作為交換，封臣宣誓對(duì)領(lǐng)主的忠誠(chéng)，以及承諾進(jìn)貢、勞役和兵役等義務(wù)。

8、封臣在自己的領(lǐng)地上享有較為完整的治理權(quán)或統(tǒng)治權(quán)，主要包括司法、財(cái)政和軍權(quán)。

9、土地與治理權(quán)是否結(jié)合在一起，封臣是否擁有治理權(quán)，這是區(qū)分封建社會(huì)與其他社會(huì)形態(tài)的關(guān)鍵。

10、在中文文獻(xiàn)中，“封建”一詞經(jīng)常被簡(jiǎn)化地拆解為封土建國(guó)或封爵建藩，建國(guó)或建藩準(zhǔn)確地說(shuō)明了封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)——政權(quán)的逐級(jí)承包。

11、西歐歷史上大致有國(guó)王—諸侯—騎士的三級(jí)承包，為幕府—大名—武士，而中國(guó)的西周則是周天子—諸侯—大夫三個(gè)等級(jí)。

12、下級(jí)封臣均擁有治理權(quán)，諸侯、大夫等封臣不僅形同而且基本上就是自己領(lǐng)地上的國(guó)王。

13、公元前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)，始皇采納丞相李斯的建議，“廢封建，立郡縣”，由皇帝直接派出郡守，通過(guò)從中央到地方的官僚網(wǎng)系，統(tǒng)治幅員遼闊的大帝國(guó)。

14、雖然郡守、縣令在轄區(qū)內(nèi)擁有巨大的權(quán)力，他們卻與昔日之諸侯不可同日而語(yǔ)，兩者的根本區(qū)別在于權(quán)力的來(lái)源，以及由來(lái)源決定的權(quán)力性質(zhì)。

15、官員經(jīng)皇帝授權(quán)進(jìn)行統(tǒng)治，而諸侯則以承擔(dān)義務(wù)換取治理權(quán)，前者為上下級(jí)的單向命令關(guān)系，而后者為雙向的契約關(guān)系。

16、封建社會(huì)中的國(guó)王得到封臣的忠誠(chéng)和義務(wù)承諾的同時(shí)，必須尊重和保護(hù)封臣的權(quán)利，如果國(guó)王破壞契約，侵犯封臣的權(quán)利，封臣可以用包括在內(nèi)的各種手段反抗。

17、專(zhuān)制主義的皇帝則待官員如奴隸，所謂“君令臣死，臣不得不死”，官員不但沒(méi)有自主的治理權(quán)，甚至喪失了生命的權(quán)利。

18、簡(jiǎn)言之，官員的權(quán)力是皇帝給的，封臣的權(quán)力來(lái)自契約保障的權(quán)利。

19、至于歷代皇朝所封的王、侯，除了少數(shù)幾個(gè)朝代的初期如西漢、西晉和明朝，大多數(shù)僅有爵位和收入，而無(wú)實(shí)際的地方治理權(quán)，與封臣享有的權(quán)利相比，不啻天壤之別，史家稱(chēng)為虛封而非實(shí)封，虛就虛在只封爵而不建國(guó)。

20、漢高祖劉邦實(shí)封同姓九國(guó)，結(jié)果吳王劉濞造反，漢景帝平亂撤藩，此后所封諸王又回復(fù)到虛位上。

21、如此只封不建，豈可稱(chēng)為封建社會(huì)？從秦到清的兩千年間，中國(guó)政體的主要形態(tài)是中央集權(quán)的皇朝專(zhuān)制，經(jīng)濟(jì)上以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，與西歐封建社會(huì)的采邑或莊園經(jīng)濟(jì)又有著本質(zhì)的不同。

22、在莊園中耕作的農(nóng)民只有土地的使用權(quán)，而無(wú)所有權(quán)。

23、農(nóng)民接受莊園主的保護(hù)，對(duì)莊園主承擔(dān)忠誠(chéng)、勞役等義務(wù)，一如封臣之對(duì)于封君。

24、中國(guó)的自耕農(nóng)則擁有土地和人身自由，不必依附別人，除了向國(guó)家納稅（包括徭役），再無(wú)其他義務(wù)。

25、從秦到清不是封建社會(huì)，學(xué)術(shù)界早已有共識(shí)，現(xiàn)舉數(shù)例如下，有興趣的讀者可參考馮天瑜教授所著 《封建考論》（武漢大學(xué)出版社，2005）。

26、周谷城提出，從周武王滅商到秦統(tǒng)一，中國(guó)的政治是封建制度，之后變?yōu)榻y(tǒng)治于一尊的郡縣制 （《中國(guó)社會(huì)之結(jié)構(gòu)》，1930）。

27、瞿同祖研究了封建社會(huì)的土地、宗法、階級(jí)和政治制度（《中國(guó)封建社會(huì)》，1936），認(rèn)為周武王在全國(guó)建立了系統(tǒng)的封建組織，而秦統(tǒng)一天下，結(jié)束了封建社會(huì)。

28、錢(qián)穆在 《國(guó)史大綱》（1939）的引論中說(shuō)：“以政制言，中國(guó)自秦以下，即為中央統(tǒng)一之局，其下郡、縣相遞轄，更無(wú)世襲之封君，此不足以言‘封建’”。

29、西漢諸王僅“衣租食稅”而已，封邑內(nèi)的治理，仍由國(guó)家委派官吏主持。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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