關(guān)于陋室銘的試題,陋室銘練習(xí)題這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、陋室銘翻譯課文山不在高,有仙則名。
2、水不在深,有龍則靈。
3、斯是陋室,惟吾德馨苔痕上階綠,草色入簾青。
4、談笑有鴻儒,往來無白丁。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
7、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
8、孔子云:何陋之有?練習(xí)題本文選自《 》。
9、作者 ,唐代 。
10、字 2、本文體裁是銘,銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字,后來發(fā)展成一種文體,這種文體一般都是用韻的。
11、3、本文主要的寫作手法是托物言志,在寫法上用了類比的手法先與“山”類比,。
12、然后與水類比,。
13、最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”相類比,表達了作者以古代名賢自比的意思,文章主旨:作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
14、文中以“陋室不陋”立意,以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
15、9、全文分三層。
16、①開頭到“惟吾德馨”,點明全文主旨,說明“陋室”值得銘頌,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。
17、②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活,表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
18、③從“南陽諸葛廬”到最后,總結(jié)全文,點明“陋室不陋”。
19、1用原文語句回答:能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青,2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
20、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形4、具有畫龍點睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有?”5、與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是:孔子云:“何陋之有?”6、點明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭9與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是:山不在高,有仙則名。
21、水不在深,有龍則靈10中運用對偶修辭的一句話:苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁11作者認為陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨12陋室主人居室內(nèi)生活的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)13以比喻起興,以虛襯實,引出主旨的句子是:山不在高,有仙則名。
22、水不在深,有龍則靈14從反面虛寫陋室中生活的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形15從正面描寫陋室中生活的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)16文中寫室內(nèi)景物的句子是:苔痕上階綠17、文中寫室外景物的句子是:草色入簾青十二、本文運用的修辭方法為:①山不在高,有仙則名。
23、水不在深,有龍則靈:比喻、比興、類比②苔痕上階綠,草色入簾青:對偶、擬人③談笑有鴻儒,往來無白??;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:對偶④南陽諸葛廬,西蜀子云亭:類比⑤孔子云:“何陋之有?”:引用十三、問答題。
24、⑴文章開頭運用了什么寫法,有什么作用?答:以比喻起頭,以虛襯實,類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。
25、表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
26、⑵文章開頭以山水起筆,作者這樣寫的意圖是什么?有什么好處?答:用山水作襯托引出“陋室不陋”。
27、這樣開頭,不落俗套,引人入勝。
28、起到了創(chuàng)造意境,突出中心,深化主題的作用。
29、⑶"山不在高","水不在深"類比什么?"有山則名"、"有龍則靈"暗喻什么?答: 前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。
30、⑷你認為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。
31、(3分)斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要說的是“陋室不陋”,而不陋的原因則是室主人的品德高尚,所以是這個句子⑸本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?答:從居室環(huán)境,交往人物,日常生活三方面進行描寫的。
32、陋室特征:雅。
33、⑹“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環(huán)境怎樣的特點?答:對偶;“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環(huán)境的特點是恬靜,雅致。
34、⑺陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。
35、答: 綠色,青色,景色別致幽雅(幽)⑻與作者交往的人有何特點?答: 鴻儒 ,無白丁(雅)⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特點?答:調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
36、(安)⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的?答:居室環(huán)境—清幽雅致 交往人物—高雅脫俗 日常生活—清雅安適⑾“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?答:用虛實結(jié)合的手法來寫的。
37、表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。
38、⑿作者既說 “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這是否矛盾,為什么?答:不矛盾。
39、前者是指生活情趣高雅,后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。
40、(意思對即可)⒀、對于陋室描寫,在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯(lián)系)答:對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫,既為全文主旨“惟吾德馨”作證,又為本文結(jié)語“何陋之有”張本。
41、⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。
42、⒂、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?答:運用類比的手法。
43、用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
44、⒃、文章以孔子的話結(jié)尾,用意何在?答:這是全文的畫龍點睛之筆,再次有力的點明主題,同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。
45、⒄、文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?答:從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了⒅、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的,為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?答:以古代名賢自況,表明自己也有古人的情趣與品質(zhì)⒆歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
46、答:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。
47、凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
48、⒇首尾句有何關(guān)系?答:首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
49、(21)本文題目為"陋室銘",文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?答:不矛盾。
50、題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
51、(22)縱觀全文,我們可以看出作者是一個什么樣的人?答:是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的名士。
52、(23)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結(jié)合的手法,試具體說明。
53、答:交往人物:實寫:談笑有鴻儒虛寫:往來無白丁.室中生活:實寫:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
54、虛寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(24)本文寫法新穎別致,采用了反向立意的寫法,不寫“陋室”如何“陋”,卻從“陋”的反面“不陋”來立意,這樣寫有什么好處?答:這種寫法將本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起,由室及人,又因人及室,扣住“陋室”的同時,將筆墨引向室主人,通過描寫,表現(xiàn)“惟吾德馨”,以此說明“陋室不陋”充分突出主旨(25)本文是一篇駢文,多用對偶句,請你根據(jù)對本文的理解,擬一組不少于五言的對偶句,表達你對本文的看法。
55、答:人雅無須室大;品正不在官高(26)找出本文你最喜歡的駢句。
56、答:①談笑有鴻儒,往來無白丁②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形③南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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