關(guān)于孔子有教無(wú)類的意思，有教無(wú)類的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、有教無(wú)類就是:教育面前人人平等,每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利.教育沒(méi)有高下貴賤之分. 孔子的學(xué)生中就是各種階層的人都有,所以他主張有教無(wú)類。
2、 是孔子提出的;正因?yàn)樗岢鲞@個(gè),他的學(xué)生有好的有壞的.什么樣的人都有.72個(gè)賢人都是他的學(xué)生. 孔子以前，“學(xué)在官府”，只有貴族子弟有權(quán)受教育.因而也只有貴族子弟才有當(dāng)官的資格。
3、但到了孔子的時(shí)代，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化教育都在下移，這就為私人辦學(xué)提供了機(jī)會(huì)。
4、孔子正是抓住了這一機(jī)會(huì)，開(kāi)始了其創(chuàng)辦私學(xué)的職業(yè)生涯，希望通過(guò)興辦教育來(lái)培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實(shí)現(xiàn)其政治思想。
5、在教育的對(duì)象問(wèn)題上，孔子明確提出了“有教無(wú)類”[7]的思想。
6、“有教無(wú)類”的本義是無(wú)分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。
7、孔子的弟子來(lái)自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國(guó)度，這不僅打破了當(dāng)時(shí)的國(guó)界，也打破了當(dāng)時(shí)的夷夏之分。
8、孔子吸收了被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國(guó)人公孫龍和秦商入學(xué)，還欲居“九夷”施教，就說(shuō)明了后一點(diǎn)。
9、孔子弟子中有來(lái)自貴族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來(lái)自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長(zhǎng)、子貢等。
10、而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無(wú)類”的精神實(shí)質(zhì)。
11、 孔子“有教無(wú)類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”[8]的人性論。
12、“性相近”說(shuō)明了人皆有成才成德的可能性，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說(shuō)明了實(shí)施教育的重要性。
13、正是基于“人皆可以通過(guò)教育成才成德的”的認(rèn)識(shí)，孔子才作出了“有教無(wú)類”的決斷。
14、 “有教無(wú)類”思想的實(shí)施，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源，對(duì)于全體社會(huì)成員素質(zhì)的提高無(wú)疑起到了積極的推動(dòng)作用。
15、因此，孔子“有教無(wú)類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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