兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書是褒義還是貶義

關(guān)于兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書是褒義還是貶義這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳； 家事國事天下事,事事關(guān)心!讀萬卷書,行萬里路“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的人”不關(guān)心政治,不關(guān)心國家大事,不關(guān)心祖國前途,怎么能說這樣的人好呢?用三個字來形容最恰當(dāng)不過“書呆子”,這樣的人通常社交能力很差,可人是社會上的人,又怎能不與人打交道呢?無法處理各種生活交流,一味躲避,終會被社會拋棄!心理太脆弱!而且,很多知識,書本上是沒有的有句話說得好：讀萬卷書,行萬里路朱熹曾經(jīng)提到讀書有六法,其中第四法是要切己體察,身體力行,意思其實是在告誡我們,不能死讀書,讀死書,要把讀書學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用起來,也就是讀萬卷書,行萬里路.這里的行萬里路跟讀書是互補(bǔ)的,讀書是靜態(tài)的,行路是動態(tài)的,書中知識有限,只有行路眼觀耳識才能補(bǔ)其不足!古人都把“讀萬卷書,行萬里路”作為一種追求.因為這者都能使人開闊眼界,增長知識和能力.那么這兩者之間重要性是否一樣呢?有沒有區(qū)別?如果單純論哪個重要,我覺得“行萬里路”要比“讀萬卷書”重要得多.你可以這樣反駁我：如果一個人一點書不讀,只行萬里路,也一樣不會成才.這是我們經(jīng)常在討論問題時抬杠的一種句式,也是很有用的一個句式.但放在這里好像沒有多大的效果.在商業(yè)界好些有這樣的結(jié)論,在企業(yè)創(chuàng)業(yè)之初,文化程度較低的往往容易獲得成功.也有人做過統(tǒng)計,目前全國有名的企業(yè)經(jīng)理人中,第一學(xué)歷?？埔韵聦W(xué)歷占絕對優(yōu)勢.我們身邊的情況也一再證明,一些非常有創(chuàng)新能力的企業(yè)老板很多高中都沒上過.這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的.相反,一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的對象.我們是否可以說行路比讀書更重要呢?“行路”我理解為在實踐中學(xué)習(xí).人類進(jìn)化是從行路開始的.從樹上到了地面,我們的祖先首先學(xué)會的是行走.行走的目的是為了獲得更多的食物,為了尋找安全的憩息地,同時也開闊了眼界,學(xué)到了很多有用的知識.大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理.孔子非常重視實踐在學(xué)習(xí)中的作用,并通過周游列國治國安邦來印證所學(xué).李時珍、徐霞客、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn).可見,“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多.把“讀書”與“行路”關(guān)系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山,但要想真正得到知識和能力這個金山,還要靠走出門去“行萬里路”.讀書一方面能夠使我看增長知識,學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗,但同時也給你的頭上加了一道“緊箍”（這是經(jīng)驗的特征,經(jīng)驗越多,人們頭腦受到的束縛越多,創(chuàng)新意識越差）.“讀萬卷書”之后,只有“行萬里路”,走出去親自看一看,體驗一下書中描述的情景,你才會發(fā)現(xiàn)書中所說的不及體驗的千分之一,同時也使你理解了作者對這種情景的感受并同自己的感受加以比較,從而放大你的知識,只有這時讀書的效果才能體現(xiàn)出來.所以說：讀書好比一個放大鏡,不管你心中的知識是“真”是“假”,它都會放大若干倍（當(dāng)然,讀書越多,放大倍數(shù)越大）.只讀書不行路,你受到地束縛就越來越多,好比吃多了飯不能消化吸收,只能是累贅,不但無益而且“害人不淺”.作為教師這個職業(yè),一向崇拜讀書,比如“讀書破萬卷,下筆如有神”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,無形之中也或多或少地存在著輕視“行路”的想法.知識分子從書本到書本已經(jīng)幾千年了.要得到社會的支持首先要得到社會的理解,要得到社會的理解首先要融入這個社會.“行萬里路”是當(dāng)前教育最需要的.。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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