導(dǎo)讀 關(guān)于哀而不傷的出處和典故，哀而不傷這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、【原文】子
關(guān)于哀而不傷的出處和典故，哀而不傷這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、【原文】子曰：“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷.”（《八佾》） 【注解】《關(guān)雎》：《詩(shī)經(jīng)??周南》中的一篇,是一個(gè)男子追求一位姑娘的情詩(shī),寫他追求時(shí)的歡樂(lè)和求而不得的哀傷.樂(lè)而不淫：淫,過(guò)分,過(guò)量.哀而不傷：傷,損傷.孔子認(rèn)為,哀樂(lè)是人性之本,惟哀樂(lè)應(yīng)有制,當(dāng)戒其“淫”和“傷”；而孔子又認(rèn)為《關(guān)雎》詩(shī)中所表達(dá)的哀樂(lè)做到了這一點(diǎn),故說(shuō)它“樂(lè)而不淫,哀而不傷”. 【譯文】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī),抒發(fā)快樂(lè)的感情,但沒(méi)有過(guò)分,抒發(fā)哀怨的感情,但不致?lián)p傷.” 【說(shuō)明】孔子在這則語(yǔ)錄里提出了 “樂(lè)而不淫,哀而不傷”的說(shuō)法,這是要求音樂(lè)的中和之美,是儒家傳統(tǒng)雅樂(lè)的美學(xué)特征.。
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