關(guān)于自作孽不可活前面一句是什么?，自作孽不可活的上一句話是什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這句話沒有下一句，只有上一句:“天作孽猶可違，自作孽不可活。
2、”釋義:假如是命運(yùn)的懲弄，那么還可以憑借自身的意志與行動(dòng)去違抗，假如是自己招來的罪孽或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)翘用摬涣说摹?/p>
3、出處:《尚書·太甲》作者:先秦諸子創(chuàng)作年代:周原文:太甲曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
4、”此之謂也。
5、翻譯:太甲說:“假如是上天懲罰的災(zāi)禍那么還可以憑借一己之力違抗，假如是自己招來的罪孽就逃脫不了。
6、”這句話就是這個(gè)道理啊。
7、造句:古話說“天作孽猶可違，自作孽不可活”，她這就是自己把自己葬送了。
8、擴(kuò)展資料孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。
9、不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；淪浪之水濁兮，可以濯我足。
10、’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。
11、自取之也。
12、’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
13、《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
14、’此之謂也。
15、”出處:《孟子·公孫丑上》作者:孟子創(chuàng)作年代:春秋釋義:孟子說：“不仁義的人難道可以和他商議嗎？他們對(duì)別人的危險(xiǎn)心安理得，從別人的災(zāi)難中牟利，把導(dǎo)致家破國亡的事當(dāng)作樂趣。
16、不仁的人如果可以和他商議，那怎么會(huì)有國亡家破的事發(fā)生呢？從前有首兒歌唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。
17、’孔子聽了說：‘弟子們聽好了啊！水清就用來洗帽纓，水濁就用來洗雙腳，這都是因?yàn)樗约涸斐傻摹?/p>
18、’所以，一個(gè)人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個(gè)家庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個(gè)國家總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
19、《尚書·太甲》說：‘上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃了。
20、’說的就是這個(gè)意思。
21、”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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