關(guān)于成吉思汗簡介,成吉思汗評價(jià)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、過大于功。
2、很多人都說他是中國歷史上的英雄,還有人說他是中國的亞歷山大,我認(rèn)為二者沒有可比性。
3、第一個(gè)問題,成吉思汗到底是不是中國人?成吉思汗在世的年代,宋朝尚存,盡管今天的中國是個(gè)多民族的國家,但是顯而易見的,在那個(gè)時(shí)代,宋朝應(yīng)當(dāng)是我們今天這個(gè)中國所一脈相承的當(dāng)時(shí)的“中國”。
4、他出生在蒙古,埋葬在蒙古(今天的外蒙古),血統(tǒng)上跟中國沒有任何關(guān)系,有生之年也沒能夠統(tǒng)一中國(甚至沒有定都中國);從個(gè)人思想上看,他從來沒有過哪怕是親漢的思想,對漢文化沒有任何的認(rèn)同感(有人說是否親漢或者認(rèn)同漢族不能說明是否認(rèn)同中國,因?yàn)橹袊?6個(gè)民族。
5、這個(gè)說法是很幼稚的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國根本沒有56個(gè)民族,因此基本上可以說,是否認(rèn)同當(dāng)時(shí)的漢族就等同于是否認(rèn)同當(dāng)時(shí)的中國)。
6、尤其是今天世界上仍然存在蒙古國,(一樓也有句子提到了,他的功績是對蒙古人而言的空前絕后)因此說他是中國人實(shí)在是缺乏充實(shí)確鑿的理由。
7、第二個(gè)問題,元朝和中國歷史的關(guān)系。
8、看看劍橋中國史以及許多國外歷史著作(這不是崇洋媚外,應(yīng)該說西方的史學(xué)界還是比較客觀的),我們會發(fā)現(xiàn)中國的歷史上有兩次滅國的經(jīng)歷,一次是蒙古人,一次是韃靼人,也就是元朝和清朝。
9、這么說不是沒有道理的。
10、元朝統(tǒng)治期間,揚(yáng)蒙抑漢,漢人的地位極其低下;從文化態(tài)度上看,元朝統(tǒng)治者對中華文化不接受,不同化,不保留;從疆域上看,蒙古當(dāng)時(shí)征服的也不只有中國,還有俄羅斯及其他眾多地區(qū)。
11、可以說,那段時(shí)間應(yīng)該是中國被納入蒙古史!(這句是發(fā)泄,發(fā)泄~)如果把元朝等同于中國,那么請問為什么俄羅斯人不說成吉思汗是俄羅斯人呢?俄也被蒙古征服啊!有人說元朝定都在今天的中國境內(nèi),但是這一個(gè)理由就可以解決以上的問題么?當(dāng)然不可以!不然,日本曾占據(jù)過東三省并建立偽權(quán),是不是他們今天也可以對東北要求主權(quán)?第三個(gè)問題,歷史貢獻(xiàn)問題。
12、不知道為什么,很多人都喜歡把統(tǒng)一兩個(gè)字作為很了不起的功績看待,我不由得要問,統(tǒng)一二字于人類歷史之重要性,難道僅僅就是因?yàn)榻y(tǒng)一本身么?不可否認(rèn),統(tǒng)一和征服,對于減少戰(zhàn)亂,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化交流而言是有重要意義,但是如果相反,沒有促進(jìn)交流,也沒有減少災(zāi)亂,而只是疆土和政權(quán)上的統(tǒng)一,那又有多大意義呢?這就是成吉思汗所作的。
13、普希金說歐洲征服者帶來的是數(shù)學(xué)和藝術(shù),蒙古人帶來的是殺戮和野蠻(非原文~)對于一個(gè)征服者,殺人也許不能算是罪證,但無理由的屠城,以及種族及文化的肅清,又作何解釋呢?試想如果秦始皇沒有統(tǒng)一文字沒有統(tǒng)一度量衡沒有統(tǒng)一諸如此累的許多東西,他的地位有多高?正是這個(gè)問題,使他和亞歷山大有極大的區(qū)別。
14、亞歷山大在征服地仍然會受到尊重,因?yàn)樗麕チ讼冗M(jìn)的文化和諸多亞歷山大城和港,而成吉思汗留下的是花落子模的廢墟。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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