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以人為鑒可以知得失對(duì)應(yīng)的論語(yǔ)十二章(以人為鑒可以知得失)

導(dǎo)讀 關(guān)于以人為鑒可以知得失對(duì)應(yīng)的論語(yǔ)十二章,以人為鑒可以知得失這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起

關(guān)于以人為鑒可以知得失對(duì)應(yīng)的論語(yǔ)十二章,以人為鑒可以知得失這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、這句話是唐太宗李世民說的。

2、原句為 (太宗謂梁公曰:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

3、朕嘗寶此三鏡,用防己過。

4、今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。

5、) 以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

6、 用銅做鏡子,可以整理好一個(gè)人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。

7、 語(yǔ)出《宋·歐陽(yáng)修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 :“以銅為鑒,可正衣寇;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。

8、朕嘗保此三鑒,內(nèi)防己過。

9、今魏徵逝,一鑒亡矣。

10、” 唐太宗李世民喜聽與善取各種獻(xiàn)議,深諳“兼聽則明,偏信則暗”之理。

11、其直諫大臣魏徵曾上疏數(shù)十,直陳其過,勸太宗宜內(nèi)自省,居安思危,察納雅言,擇善而從。

12、后魏徵逝死,太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰:“以銅為鏡,可使穿戴之時(shí),端莊齊整;以史為鏡,可知?dú)v朝以來,存亡興替;‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過。

13、今魏徵已死,吾亡一鏡矣。

14、”。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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