關(guān)于獨愴然而涕下是什么古詩,獨愴然而涕下的意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、陳子昂(唐)的登幽州臺歌前不見古人,后不見來者。
2、念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
3、【注解】?幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。
4、2、悠悠:渺遠的樣子。
5、3、愴然:悲傷凄涼。
6、4、淚:眼淚。
7、5、前兩句“前不見古人,后不見來者。
8、”出自唐孟棨《本事詩·嘲戲》:“宋武帝嘗吟謝慶《月賦》,稱嘆良久,謂顏延之曰:‘希逸此作,可謂前不見古人,后不見來者’”。
9、《楚辭·遠游》:“唯天地之無窮兮,哀人生之長勤。
10、往者余弗及兮,來者吾不聞。
11、”?【背景】據(jù)盧藏用《陳氏別傳》,《登幽州臺歌》這首詩是在作《薊丘覽古贈盧居士藏用七首并序》后,“乃泫然流涕而歌《登幽州臺歌》”。
12、幽州臺即薊丘,戰(zhàn)國時代為燕國舊都(今北京大興縣內(nèi))。
13、《薊》詩序云:“丁酉歲,吾北征。
14、出自薊門,歷覽燕之舊都,其城池霸業(yè),跡已蕪沒矣。
15、乃慨然仰嘆。
16、憶昔樂生、鄒子,群賢之游盛矣。
17、因登薊丘,作七詩以言志,寄終南盧居士,亦有軒轅之遺跡也。
18、”七詩題為:《軒轅臺》、《燕昭王》、《樂生》、《燕太子》、《田光先生》、《鄒衍》、《郭隗》。
19、七詩成而意未盡,因又泫然而作《登幽州臺歌》。
20、【韻譯】我登上幽州古臺,在我的面前,看不見以前登臨的古人,在我的后面,也看不到后來的人。
21、望著遼闊的天地,想著歲月的悠遠綿長,個人是多么渺小而孤獨??;想到這里,我不禁悲傷的掉下淚來。
22、【鑒賞一】詩人陳子昂具有政治見識和政治才能,他直言敢諫,但沒有被武則天所采納,屢受打擊,心情郁郁悲憤。
23、詩寫登上幽州的薊北樓遠望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。
24、語言奔放,富有感染力。
25、在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人陳子昂孤單悲苦的心緒。
26、這樣前后相互映照,格外動人。
27、句式長短參錯,音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚變化,互相配合,大大增強了藝術(shù)感染力。
28、【鑒賞二】《登幽州臺歌》這首詩的前兩句“前不見古人,后不見來者”側(cè)重抒情,寫盡千古悠悠,時間綿長。
29、第三句“念天地之悠悠”則是寫景,詩人陳子昂登上幽州臺極目遠眺,只見空間遼闊,地老天荒,寂寞蒼涼之感頓然而生。
30、第四句“獨愴然而涕下”更是直抒胸臆,抒發(fā)了陳子昂懷才不遇、壯志難酬、孤獨寂寞、悲哀憤懣的情緒。
31、【鑒賞三】這是一首吊古傷今的生命悲歌。
32、“前不見古人,后不見來者”中的“古人”和“來者”,都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。
33、這兩句緬懷古人,感慨自己生不逢時;期待來者,感慨自己懷才不遇。
34、正如后人所作《陳公旌德碑》云:“道可以濟天下,而命不通于天下;才可以致堯舜,而運不合于堯舜”。
35、這種深沉的失意、悲憤和孤獨感占據(jù)了詩人陳子昂此時的全部心靈,他駐足于幽州臺上,以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現(xiàn)實意蘊:悠悠的歷史長河啊,你孕育了多少明君和賢臣,成就過多少豐功偉業(yè);你又見證過多少昏君和庸碌,洗刷過多少罪惡和恥辱!悠悠的歷史長河啊,在你的面前,個人的生命何其短暫!無論明暗賢愚,都是匆匆過客。
36、而可悲的是:我竟連這短暫的人生都無法利用,知音難遇,懷才不遇。
37、思之愴然,怎不令人涕下!《登幽州臺歌》這首詩用的是辭賦體。
38、體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰,具有很高的審美價值。
39、《柳亭詩話》云:“阮步兵登廣武城,嘆曰:‘時無英雄,遂使豎子成名。
40、’眼界胸襟,令人捉摸不定。
41、陳拾遺會得此意,《登幽州臺》曰……。
42、假令陳阮邂逅路岐,不知是哭是笑?”?每想到天地悠遠浩大,我便禁不住一個人獨自流淚!天地蒼茫,而我是如此的渺小,前不見就古人,后不見來者,我是如此的孤獨,由此感到悲傷。
43、茫茫宇宙,那里有我施展才能的地方?我生不逢時,只有獨自悲傷,淚流滿面。
44、大天世界,為什么沒有容我之地。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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