關(guān)于視肉是什么動(dòng)物，視肉這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、《山海經(jīng)》的海外南經(jīng)有如下一段記載：“狄山，帝堯葬于陽，帝嚳葬于陰，爰有熊罷、文虎、豹、離朱、視肉、叩咽、文王皆葬其所。
2、一曰湯山：一曰爰有熊罷、文虎、豹、離朱、鴟久、視肉、交。
3、其范林方三百里。
4、” 從這段記載來看，產(chǎn)在狄山，與虎豹熊罷等動(dòng)物生命并列的“視肉”，很早就引起了人們的注意，晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)“視肉"是這樣解釋的：“聚肉形，如牛肝，有兩目。
5、食之無盡，尋復(fù)更生如故。
6、”另外，唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂抄書》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。
7、” 到了明代，名醫(yī)李時(shí)珍綜合了古籍和時(shí)人的筆記著述后，對(duì)"視肉"作了記錄。
8、顯然李時(shí)珍也受了《山海經(jīng)》的影響，把"視肉"歸于了“獸部”，作為“封”： 時(shí)珍曰：按《白澤圖》云，木之精名彭侯，狀如黑狗，無尾，可烹食。
9、千歲之木有精曰賈，狀如豚,食之味如狗。
10、《搜神記》云：吳時(shí)敬叔伐大樟樹血出，中有物，人面狗身，敬叔云，此名彭侯，乃烹而食之，味如狗也。
11、 時(shí)珍曰：按《江鄰幾雜志》云，徐積于廬州河飲得一小兒，手無指無血，懼而埋之。
12、此《白澤圖》所謂封，食之多力者也。
13、《田九成西湖志》云：董表儀撤屋掘土，得一肉塊，術(shù)士云，太歲也。
14、棄之，亦無害。
15、及《山海經(jīng)》敦隅之山，及開明南北東南海外并有視肉。
16、郭璞注云：“聚肉形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復(fù)生如舊也。
17、”此皆封類可食者，但人不知耳。
18、又海中一種土肉，正黑，長五寸，大如小兒臂，有腹無口目，有三十足，可炙食。
19、此又蟲魚之肉，類乎封者也。
20、“(主治)食之避邪，令人志壯。
21、” 從上述古籍可知，“視肉”或“太歲”這種奇妙的自然生物，在很早以前就進(jìn)入了人們的視野，只是由于地域不同它的稱呼不盡一致，但記述下來的特點(diǎn)基本相近：第一，看起來像肉；第二，能吃，割下一塊還會(huì)再長出來；第三，有醫(yī)療保健價(jià)值，“食之多力”、“食之避邪”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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