關(guān)于詩(shī)經(jīng)六義中的興是什么，詩(shī)經(jīng)六義中的興是指這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、關(guān)于比興： 比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法：宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。
2、”通俗地講，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
3、有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。
4、有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。
5、比是比喻，興為寄托，比、興兩法在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》起就已開始運(yùn)用。
6、儒家詩(shī)論把比興列為風(fēng)、賦、比、興、雅、頌“六義”的兩種。
7、鄭玄說：“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”。
8、“興”是見今美，嫌于媚諛．取善事以喻勸之”(見《周禮·春官宗伯·大師》注)。
9、把比興與美刺聯(lián)系起來加以解釋。
10、古時(shí)比興之法多用在舊體詩(shī)詞和民歌中，一般文學(xué)作品中極少運(yùn)用或不用。
11、 2.“比”與“興”古代詩(shī)歌常用的技巧：除詩(shī)歌外，現(xiàn)代散文、小說等也常用比興手法。
12、所謂“比”，按照朱熹的解釋是“以彼物比此物也”，其實(shí)就是比喻。
13、它通過具形具色的事物比所要寫的事物，使之形象、生動(dòng)、具體。
14、所謂“興”，即“先言他物以引起所詠之詞也”。
15、詩(shī)用形象思維，離不開比興兩法。
16、因此，比與興構(gòu)成了詩(shī)的兩種技巧。
17、 3.指創(chuàng)作詩(shī)歌：宋 王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可并。
18、” 清 顧炎武 《與人書》：“起八代之衰，而樹千秋之業(yè)，非明公其誰與歸！當(dāng)不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣。
19、” 所謂賦、比、興，是《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法。
20、“賦”，是鋪陳的意思，對(duì)事物直接陳述，不用比喻。
21、“比”，就是比喻，以彼物比此物。
22、“興”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。
23、這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是詩(shī)歌創(chuàng)作地主要形象化方法，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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