黑色幽默的理解（黑色幽默的意思）

關(guān)于黑色幽默的理解，黑色幽默的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《黑色幽默》，英文名：black humor　　美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派 。

2、盛行于上個(gè)世紀(jì)60年代中后期，1965年3月，弗里德曼將12位作家的作品編為一本短篇小說(shuō)集 ，題名《黑色幽默》，流派的名稱由此而得。

3、黑色幽默小說(shuō)力求突出生存環(huán)境的荒謬?yán)淇?，嘲諷挖苦和攻擊傳統(tǒng)價(jià)值與美學(xué)觀念，表現(xiàn)世界的異化、人性的淪落與情感的破碎。

4、有評(píng)論家稱之為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時(shí)的玩笑”。

5、黑色幽默是可以說(shuō)是反理性、反理想主義的文學(xué)。

6、　　20世紀(jì)60、70年代美國(guó)重要的文學(xué)流派。

7、1940年，法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義作家布勒東出版了《黑色幽默選集》一書(shū)，但這個(gè)詞到60年代才風(fēng)行起來(lái)。

8、1965年3月，弗里德曼編了一本短篇小說(shuō)集，收入12個(gè)作家的作品，題名為《黑色幽默》，“黑色幽默”一詞即由此而來(lái)。

9、它是60年代美國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中最有代表性的流派之一。

10、進(jìn)入70年代后，“黑色幽默”的聲勢(shì)大減，但不時(shí)仍有新作出現(xiàn)，它在美國(guó)文學(xué)中至今仍有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。

11、它的主要作家有約瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托馬斯·平欽、約翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布魯斯·杰伊·弗里德曼、唐納德·巴賽爾姆等。

12、　　“黑色幽默”的小說(shuō)家突出描寫(xiě)人物周圍世界的荒謬和社會(huì)對(duì)個(gè)人的壓迫，以一種無(wú)可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個(gè)人(即“自我”)之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時(shí)又令人感到沉重和苦悶。

13、因此，有一些評(píng)論家把“黑色幽默”稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時(shí)的幽默”。

14、“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他們的可笑的言行影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀點(diǎn)。

15、在描寫(xiě)手法方面，“黑色幽默”作家也打破傳統(tǒng)，小說(shuō)的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常常把敘述現(xiàn)實(shí)生活與幻想和回憶混合起來(lái)，把嚴(yán)肅的哲理和插科打諢混成一團(tuán)。

16、例如海勒的《第二十二條軍規(guī)》、平欽的《萬(wàn)有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。

17、有些“黑色幽默”小說(shuō)則嘲笑人類的精神危機(jī)，如巴斯的《煙草經(jīng)紀(jì)人》和珀迪的《凱柏特·賴特開(kāi)始了》。

18、　　黑色幽默又被稱為“絞刑架下的幽默”，也可意譯為“大難臨頭的幽默”。

19、此外，它還被稱為“病態(tài)幽默”、“黑色喜劇”、“絕望喜劇”等。

20、“黑色”含有絕望、痛苦、恐怖和殘酷告的意思。

21、“黑色幽默”與傳統(tǒng)正常的幽默區(qū)別很大：傳統(tǒng)幽默的思想基礎(chǔ)是樂(lè)觀主義的，人們相信善最終能戰(zhàn)勝惡，引發(fā)輕松、歡快、明朗的笑；黑色幽默的思想基礎(chǔ)卻是悲觀主義的，既然面對(duì)的是死亡、是荒誕，那只能痛極而笑，化痛為笑，只能不以為然地拿痛苦開(kāi)玩笑，以喜劇的方式去表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵，從而釀就了苦澀陰郁的笑。

22、黑色幽默深受存在主義哲學(xué)的影響，它的主要內(nèi)容在于表現(xiàn)世界的荒謬。

23、所不同的是黑色幽默作家更加消極悲觀，他們否定個(gè)人選擇積極行動(dòng)的可能性。

24、面對(duì)荒誕，唯一可做的事僅僅是玩世不恭地發(fā)出無(wú)可奈何的苦笑，以便暫時(shí)舒緩一下痛苦不堪的心情。

25、正因?yàn)樗麄円杂哪娜松鷳B(tài)度與慘淡的現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離，所以一改以往荒誕文學(xué)作家的驚愕、困惑、憤悶的心態(tài)，而是把荒誕當(dāng)做一種合理的存在，然后進(jìn)行從容地描繪，在絕境中保持心理平衡。

26、黑色幽默素有“荒誕小說(shuō)”之稱，也是采用荒誕的形式去表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容。

27、作家拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事原則，打破一般語(yǔ)法規(guī)則，采用夸張、悖論、反諷的手法和克制性冷漠的敘述進(jìn)行創(chuàng)作。

28、場(chǎng)景奇異超常、情節(jié)散亂怪誕、人物滑稽可笑、語(yǔ)言睿智尖刻。

29、以喜寫(xiě)悲，成就蜚然　　“黑色幽默”文學(xué)在60年代初興起后，很快就廁身于美國(guó)乃至整個(gè)西方重要文學(xué)流派的行列。

30、它之所以能得到社會(huì)的重視，除了它深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)和審美價(jià)值以外，還因?yàn)樗趧?chuàng)作手法上的獨(dú)到之處。

31、綜合起來(lái)，它具有如下藝術(shù)特色。

32、　　“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇。

33、“黑色幽默”的產(chǎn)生是與60年代美國(guó)的動(dòng)蕩不安相聯(lián)系的。

34、當(dāng)代資本主義社會(huì)的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會(huì)生活的反映。

35、這種反映雖然具有一定的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級(jí)在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒。

36、　　黑色幽默不同于一般幽默的地方在于，它的荒誕不經(jīng)、冷嘲熱諷、玩世不恭之中包含了沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷，因此，在它的苦澀的笑聲中包含著淚水，甚至憤怒。

37、后來(lái)，人們通常是在這個(gè)意義上使用“黑色幽默”這個(gè)詞　　第一，特殊的幽默風(fēng)格。

38、“黑色幽默”和傳統(tǒng)文學(xué)中的幽默不同。

39、在西方傳統(tǒng)文學(xué)中，一般來(lái)說(shuō)，悲劇和喜劇的區(qū)分是很分明的。

40、喜劇諷刺反面人物的丑惡和畸形，悲劇表現(xiàn)正面英雄的痛苦和不幸。

41、但“黑色幽默”文學(xué)打破了這種界限，悲劇的內(nèi)容采取了喜劇的藝術(shù)處理手法，痛苦和不幸也成了開(kāi)玩笑的對(duì)象，即以喜劇形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。

42、這就給傳統(tǒng)幽默的美學(xué)形式引進(jìn)了一個(gè)新因素：認(rèn)為痛苦是可笑的，對(duì)不幸采取嘲笑的態(tài)度。

43、 “黑色幽默”的嘲笑諷刺表現(xiàn)得很含蓄，帶有寓言性質(zhì)。

44、作家并不明確作出道德、政治的評(píng)價(jià)，而是讓讀者從這些冷雋的幽默和喜劇形式的笑聲中，領(lǐng)悟出某種含蓄的寓意來(lái)。

45、作家們不拘泥于傳統(tǒng)的描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的手法，他們總是用放大鏡、哈哈鏡來(lái)看待世界、反映世界，采取無(wú)限夸大的筆法來(lái)表現(xiàn)客觀事物，因而使其擴(kuò)大、變形，促使那些陰暗、丑惡的東西更突出，更可憎，更可笑。

46、盡管作家抱著冷眼旁觀和不加評(píng)判的態(tài)度，然而讀者卻能在尋思和回味中悟出其中的深刻的寓意。

47、　　第二，“反英雄”式的人物。

48、這些反英雄形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價(jià)值，有眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感，又有一定的追求。

49、這些人物常常嘲笑自己所尊重的，破壞自己所建樹(shù)的，否定自己所肯定的，抗議自己所接受的，例如馮尼格特《第五號(hào)屠場(chǎng)》的主人公畢利是一個(gè)瘋瘋癲癲的人物；海勒《第二十二條軍規(guī)》的主義公尤索林是一個(gè)卑微猥瑣的怕死鬼，一個(gè)神經(jīng)不正常的人。

50、奧爾德曼認(rèn)為，這些人“被迫扮演小丑的角色。

51、”產(chǎn)生這類病態(tài)的畸形的人物的土壤是病態(tài)的畸形的社會(huì)。

52、　　第三，“反小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)法。

53、傳統(tǒng)小說(shuō)采用“講故事”敘述法，一般都有完整的故事結(jié)構(gòu)，敘事有頭有尾，情節(jié)發(fā)展要符合內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

54、而“黑色幽默”文學(xué)則徹底地拋棄了“講故事”的老一套，改用暗示、烘托、對(duì)比、比喻、象征等手法，創(chuàng)造了一種“戲劇性”的新方法。

55、它打破了時(shí)空的限制，夸大人物內(nèi)心世界的廣袤無(wú)垠；它不再受時(shí)空的制約，可以超越社會(huì)、超越道德、超越習(xí)俗、超越理念。

56、小說(shuō)既無(wú)結(jié)構(gòu)可言，也無(wú)完整的故事情節(jié)，當(dāng)然也就沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。

57、這就明顯地表明了這類小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上的幾處特點(diǎn)：它常常采用“時(shí)間施行手法”，打破時(shí)空觀念常規(guī)。

58、馮尼格特的《第五號(hào)屠場(chǎng)》就是“時(shí)間旅行手法”的樣板，小說(shuō)中的人物的活動(dòng)是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的奇特交錯(cuò)，瞬息萬(wàn)變。

59、乍看撲朔迷離，眼花繚亂，令人摸不清頭緒。

60、其實(shí)這是一種疊式和多層次齊頭并進(jìn)的特殊結(jié)構(gòu)，它對(duì)故事情節(jié)的迅速展開(kāi)和深化主題都是有用的。

61、 結(jié)構(gòu)上的再一個(gè)特點(diǎn)是以強(qiáng)化和重復(fù)代替變遷和發(fā)展，一般在傳統(tǒng)小說(shuō)里，事件的起因、發(fā)展和結(jié)局說(shuō)得清清楚楚，而在“黑色幽默”小說(shuō)里則不然。

62、它不是按照事理常規(guī)做交代，而是作品中的人物情節(jié)顛倒。

63、例如《第二十二條軍規(guī)》中，描寫(xiě)一個(gè)人死了又活，活了又死。

64、這在傳統(tǒng)文學(xué)里是不曾見(jiàn)到也不允許的。

65、而在“黑色幽默”小說(shuō)中則比比皆是。

66、這正如馮尼格特所說(shuō)：“讓他人給混亂的秩序，我則給秩序以混亂。

67、”傳統(tǒng)的作家能駕馭廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把千萬(wàn)件雜亂的事順理有條不紊，形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明的有“秩序”的文章。

68、“黑色幽默”作家則恰恰相反，他們本末倒置，“給秩序以混亂”，把幽默滑稽的東西和崇高嚴(yán)肅的東西，喜劇的因素和悲劇的因素糅合在一起，形成一種完全新型的文化結(jié)構(gòu)。

69、　　第四，特殊的題材。

70、為了與“黑色幽默”整體的主旨合拍，作家們?cè)谶x材上也與傳統(tǒng)的小說(shuō)不同。

71、具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先在科技領(lǐng)域里發(fā)掘題材。

72、“黑色幽默”作家大都是大學(xué)里的教師，他們有著淵博的知識(shí)，喜歡把自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的要領(lǐng)引進(jìn)文學(xué)作品。

73、如：品欽筆下的“萬(wàn)有引力之虹”就是導(dǎo)彈發(fā)射的軌跡；馮尼格特在《貓的搖籃》里認(rèn)為斗爭(zhēng)來(lái)自“動(dòng)力緊張關(guān)系”，在《冠軍的早餐》（《頂刮刮的早餐》）中認(rèn)為斗爭(zhēng)來(lái)自頭腦中有害的化學(xué)物質(zhì)。

74、其次“黑色幽默”作家喜歡選擇意義不明，搖擺不定、似夢(mèng)似醒、似大徹大悟又似霧里看花的特殊場(chǎng)面。

75、如品欽的《萬(wàn)有引力之虹》和海勒的《第二十二條軍規(guī)》都以二次大戰(zhàn)為背景，但作者意圖并不在寫(xiě)一部“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)”，不在真心描述第二次世界大戰(zhàn)，而是想以此給人以啟迪，讓人們從這些小說(shuō)中看到當(dāng)代社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的情景。

76、　　哦 對(duì) 還有JAY的一首歌。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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