誠意的拼音（誠意）

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1、【所謂誠其意者，毋自欺也。

2、如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

3、故君子必慎其獨也[1]。

4、小人閑居[2]為不善，無所不至，見君子而后厭然[3]，掩其不善，而著其善。

5、人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。

6、此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也[4]。

7、曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！[5]”富潤屋，德潤身，心廣體胖[6]，故君子必誠其意。

8、[7]】[1]誠其意者，自修之首也。

9、毋者，禁止之辭。

10、自欺云者，知為善以去惡，而心之所發(fā)有未實也。

11、惡，好，上字皆去聲。

12、謙，讀為慊，苦劫反；快也，足也。

13、獨者，人所不知而己所獨知之地也。

14、言欲自修者知為善以去其惡，則當(dāng)實用其力，而禁止其自欺。

15、使其惡惡則如惡惡臭，好善則如好好色，皆務(wù)決去而求必得之，以自快足于己，不可徒茍且以徇外而為人也。

16、然其實與不實，蓋有他人所不及知而己獨知之者，故必謹(jǐn)之于此以審其幾焉。

17、[2] 閑，音閑。

18、閑居，獨處也。

19、[3]厭，鄭氏讀為黡。

20、厭然，消沮閉藏之貌。

21、[4]此言小人陰為不善，而陽欲掩之，則是非不知善之當(dāng)為與惡之當(dāng)去也；但不能實用其力以至此耳。

22、然欲掩其惡而卒不可掩，欲詐為善而卒不可詐，則亦何益之有哉！此君子所以重以為戒，而必謹(jǐn)其獨也。

23、[5]引此以明上文之意。

24、言雖幽獨之中，而其善惡之不可掩如此，可畏之甚也。

25、[6]胖，步丹反，安舒也。

26、[7]言富則能潤屋矣，德則能潤身矣，故心無愧怍，則廣大寬平，而體常舒泰，德之潤身者然也。

27、蓋善之實于中而形于外者如此，故又言此以結(jié)之。

28、右傳之六章，釋“誠意”。

29、[1][1]經(jīng)曰：“欲誠其意，先致其知。

30、”又曰：“知至而后意誠。

31、”蓋心體之明有所未盡，則其所發(fā)必有不能實用其力，而茍焉以自欺者。

32、然或已明而不謹(jǐn)乎此，則其所明又非己有，而無以為進(jìn)德之基。

33、故此章之指，必承上章而通考之，然后有以見其用力之始終，其序不可亂而功不可闕如此云。

34、所謂誠其意者，毋自欺也。

35、如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

36、故君子必慎其獨也。

37、【釋義】誠其意者，首在認(rèn)自本心，識自本性。

38、知心是妙智慧體，明體而達(dá)用，真信達(dá)真誠。

39、認(rèn)識不透，無真知。

40、覺悟不透，不能入門。

41、因其信不堅、意不誠，要誠其意是自欺也。

42、貪欲感其心，愛欲勞其神。

43、欲愛之心放不下，達(dá)誠意是自欺也。

44、知人生如幻，厭社會家庭，想世外另有桃源，厭社會人生如臭是自欺也。

45、急求大學(xué)之道，愛大學(xué)之理，窮之不舍，惜如命。

46、愛不釋手而放棄一切，意為之好好，是求之太過急也。

47、大學(xué)者，內(nèi)圣外王之模范。

48、緊了崩，慢了松，不緊不慢才成功。

49、顧圣不顧凡，早晚也得完。

50、顧凡不顧圣，早晚也沒命。

51、大學(xué)成就自然誠誠，非意識之厭煩與好好。

52、實踐真理者是真誠意。

53、即慎思、理明、達(dá)實是真行者。

54、盲目急于求成過之，精進(jìn)勿懈怠。

55、大學(xué)是培育人之典范的指南針。

56、當(dāng)何行、大智慧者自明。

57、誠意完全是從心意下功夫、開發(fā)天賦妙智慧之行馳。

58、理明透徹心自明者一達(dá)，非一朝一夕之速成。

59、誠意的基礎(chǔ)功是：純誠無二念。

60、千思萬慮，彼伏此起，一念接一念，思萬物、生萬象、慮萬事、應(yīng)萬變，精神集中，此即是一念純誠的誠意功夫。

61、一個心一個念都千差萬別，繁瑣復(fù)雜的豆腐賬，賬目才能清晰，了然萬念空。

62、這就叫博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之的獨立思考功夫。

63、即是：“故君子必慎其獨也。

64、”即安而后能慮。

65、不明定靜安慮本質(zhì)者可能出現(xiàn)不正常的心態(tài)意識，把慮當(dāng)成是自心不安靜、當(dāng)成是胡思亂想。

66、慮是一念，慮千差萬別不同的事，并沒有二念從生。

67、意生亂念是二念生，起心即是妄，有二即非真。

68、慮之一念純是正常思維活動。

69、生二妄念，即想停止思維活動達(dá)到空寂無念是慮之患。

70、患者臭也。

71、不理他，讓念來去自由，即無好無臭的自然之道。

72、還自然本來之一心一念，唯一無二是慎獨。

73、此即誠意也。

74、這就是黃帝的“獨立守神”，老子的“抱元守一”，孔子的“執(zhí)中貫一”，釋迦的“萬法歸一，一性圓明”來源于誠則靈，靈則明的誠意功夫。

75、心明妙智慧開，正大光明之心現(xiàn)前，這就是意誠而后心正。

76、心如草木頑石、什么都不想是誠意之大忌，是正心之大患。

77、文王窮理盡性達(dá)天命，大舜執(zhí)中精一萬法通，達(dá)摩全憑心意下功夫。

78、不思不得，所以慮而后明明德。

79、小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。

80、人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。

81、此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。

82、【釋義】社會人生，成家立業(yè)，功名利祿，光宗耀祖、人前顯貴、蒸蒸日上之心人皆有，這是正確的。

83、但應(yīng)素其位而行，士農(nóng)工商各盡其職、不越乎其外。

84、而且上進(jìn)之心不甘人后是正確的，絕對能步入光明大道。

85、否則，身敗名裂、家破人亡。

86、人見利不見害，魚見食不見鉤。

87、人見利忘義，奸巧險惡。

88、老子說禍福無門由人自招。

89、此章從內(nèi)心開刀，慧劍斬斷內(nèi)心世界之殺盜淫酒妄。

90、土壤再適合、心不生不良種子，惡果自然不生。

91、船到江心補漏難，馬到臨崖收韁晚。

92、上欺祖、下滅子，遺臭萬年，實乃不修誠意正心之過也。

93、不殺無兇犯相，不盜沒賊相，不邪淫沒有奸相。

94、酒本無罪，不理智者生醉鬼相。

95、一切由心生、由心造。

96、正心圓滿功德相，獨立思考去污除垢，顯光明做君子。

97、跳舞本身沒錯，也是一種正常的社交活動，心邪意亂遭奸殺。

98、男做君子，女做貞女，平安無事。

99、君子慎思之。

100、非禮勿視、言、聽、動，不犯四非即無罪，別做事后諸葛亮。

101、君子之風(fēng)，明明德之舉。

102、自樂不忘天下人。

103、暮鼓晨鐘喚同胞，盡是靈山一脈人。

104、誠意正心民族寶，實踐真行品德高。

105、孔子在魯國三月不知肉味，心不在焉，視而弗見，聽而弗聞，食而不知其味。

106、此謂誠于中，形于外，故君子必誠其意也。

107、孔夫子一念純誠，通天徹地了真空，曰：萬物同體○。

108、誠意即是靈純，即明心。

109、所以誠則靈、靈則明，即明明德于天下矣！曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

110、【釋義】自我虛靈不昧之明德本自靈光，亦稱妙智慧體。

111、簡稱慧光、慧根、慧命。

112、以自光照貪欲塵勞之蔽光之物，謂自照，謂之返觀內(nèi)照。

113、用自慧光除掉邪念濁想，謂十目所視，十手所指。

114、因明德虛靈不昧之明光能普照三界十方，能自悟、自尊，能自覺、自照，比喻十目視。

115、十手指是圓明返照透徹分明。

116、神明神自威，所以其嚴(yán)乎。

117、自明無云霧，如一輪明日，光明廣大，普照大地，明遍空間。

118、明明德之慧光，光同百千日，能與無量真空合而為一，此光遍滿無量虛空。

119、明德自明能映太陽光，清晰可見，所以與日月合其明，與天地合其德。

120、天地包羅萬象，明明德能包天地。

121、天大地大沒有人的心靈大。

122、心靈又名法身，法身周遍法界，圓融無礙，廣大無邊。

123、所以說富潤屋，德潤身，心廣體胖。

124、無一分人私欲，天理流焉，復(fù)一性之○明獲圓通。

125、故君子必誠其意。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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