關(guān)于民間工藝美術(shù)，民間工藝這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、剪紙，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火繪葫蘆、銅藝、京繡、壽山石、象牙、紫檀、中國紅瓷。
2、紫砂壺、手工藝車、熔畫、玉雕、北京抽紗、毛繡坊、內(nèi)畫、料器、漆藝、撕紙、泥人、面人、鈞瓷、景泰藍、交趾陶、翠玉。
3、 骨雕作為用動物的骨制成的工具和飾品是人類最早的手工制品之一，古人早就用骨做成針、刀，并把圖案或文字刻在骨上。
4、隨著歷史的變遷，骨雕從日用品逐漸演變?yōu)檠b飾品。
5、我們現(xiàn)在看到的骨雕已經(jīng)是非常精美的工藝品，骨上不僅刻有文字，還有用不同的刀法雕刻出來的栩栩如生的立體人物，花鳥及仿真建筑等作品。
6、值得一提的是，骨雕與牙雕是姊妹藝術(shù)，由于保護野生動物，特別是大象，中國也遵守國際上禁止象牙和象牙制品貿(mào)易的公約，曾經(jīng)從事象牙雕刻的藝術(shù)大師已經(jīng)轉(zhuǎn)產(chǎn)骨雕，大師們?nèi)匀辉谂９呛婉橊劰巧涎永m(xù)著牙雕藝術(shù)的故事。
7、下面是骨雕作品的加工過程:1.進料:用牛、駱駝的大腿骨;2.選料:剔除骨兩頭關(guān)節(jié)疏松部位，只剩下中間的堅實骨料3.除脂漂白:高溫除脂，化學(xué)方法除脂漂白，抽出油脂，防止變色、發(fā)霉;4.開料:按照需要加工的作品類別將骨料切開。
8、5.分工種加工:按照人物、上水、動物以及建筑等類別分類分工種加工。
9、 內(nèi)畫鼻煙壺，康熙時期是中國鼻煙壺產(chǎn)生的初期，以后各代皇帝無不喜歡煙壺。
10、因受統(tǒng)治者的嗜好與提倡的影響，鼻煙壺已僅僅不再充當容器的功能，而被賦予了觀賞，夸富斗勝的社會功能，賞玩煙壺在清代文人學(xué)士中頗為流行。
11、內(nèi)畫鼻煙壺，是以透明的玻璃或水晶為胎制成的。
12、再用特制的筆探入其口內(nèi)，在壺腹部反向描繪圖畫。
13、題材多為花草蟲魚、山石樹木、江河湖海、神話故事、喜劇人物和人物肖像等。
14、這種獨特的藝術(shù)門類是在乾隆以后鼻煙壺制作工藝走向衰落的時候異軍突起的。
15、首先在北京地區(qū)興起，其后逐漸發(fā)展成熟，涌現(xiàn)出一批以內(nèi)畫鼻煙壺為業(yè)的藝術(shù)大師，并形成了不同的流派，解放以后，內(nèi)畫鼻煙壺這一民間藝術(shù)枯木逢春，綻放出新的花朵。
16、 鈞瓷成品分陳設(shè)品和日用品兩大類，陳設(shè)品分為大珍、珍品、精品和正品四個級別。
17、據(jù)了解，一件鈞瓷的產(chǎn)生過程就是鈞瓷之美的凸現(xiàn)過程，鈞瓷分兩次燒成，包括低溫素燒和高溫釉燒，溫度、氣氛的不同，釉色會產(chǎn)生一定的變化，用“入窯一色，出窯萬彩”來形容鈞瓷色彩變化的繁多和美妙，實不為過。
18、這種神奇的窯變現(xiàn)象，給人耳目一新的感覺。
19、同時，鈞瓷作為世界上唯一高溫窯變瓷，改寫了中國瓷器南青北白的歷史，為中國陶瓷美學(xué)開辟了新的境界。
20、 鈞瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年的歷史。
21、宋徽宗重文息武，獎勵手工業(yè)生產(chǎn)，在鈞臺建立官窯，并把鈞瓷定為御用貢品，鈞瓷也由此得名，當王公大臣立下汗馬功勞，黃金美女、高官厚祿不能表示皇恩浩蕩的時候，皇帝才賜予鈞瓷以示獎勵。
22、所以留下“縱有家財萬貫，不如鈞瓷(君賜)一件”的美譽。
23、鈞瓷是門綜合藝術(shù)，以八美、五色、神、奇、妙、絕聞名于世。
24、八美即:難、獨、型、釉、音、玉、紋、景。
25、 “難之美”是指鈞瓷燒造之難。
26、“十窯九不成”、“共計一手工力，過手七十二，方可成器”，因其難而愈顯鈞瓷藝人的辛勤之美，冷峻崇高不屈不撓民族精神在此追求實現(xiàn)，贏得“黃金有價，鈞無價”的盛譽。
27、 “獨之美”是指神后鈞瓷秉龍(大龍山)、鳳(鳳翅山)之靈氣，得自然之造化，自成五色瓷土。
28、獨一無二的鈞藝富有流光溢彩、靈動透活的神韻，故曰“鈞無雙”。
29、 “型之美”是指造型之美。
30、或線條粗放、或須發(fā)清晰、或墩厚樸實、或精巧玲瓏的造型，既繼承傳統(tǒng)，又創(chuàng)現(xiàn)代意識。
31、使得五彩繽紛的釉色得以附就，韻味倍增。
32、 “釉之美”是指釉面的玻璃化，五彩滲化的美感，鈞瓷釉是窯變釉--一種二液分相釉，既保持青釉晶瑩透澈的光亮，又有濕潤如美玉的乳濁現(xiàn)象。
33、使鈞瓷“五彩斑爛”，精美絕倫。
34、 “音之美”是指開片聲像古箏叮鈴，鈴之清脆，雨擊銅器的音質(zhì)之美，恰如“玉涯金聲”悠揚縈耳，如墜仙境。
35、 “玉之美”是指晶瑩剔透，光滑玉潤的釉面產(chǎn)生的玉感，也稱“鈞玉”。
36、譽為“千秋藝苑傳鈞瓷，白玉為魂艷不妖。
37、 “紋之美”是指鈞瓷的魚子紋、珍珠點、蟹爪痕、冰片紋、袈裟片、孔雀衣、蚯蚓走泥紋、星辰滿天、春風化雨等紋的形成起到了極強的裝飾效果。
38、這些紋路或像枝藤連接綠葉;或像樹根撐起大樹;或像春蚓松動土壤;或像鷗鳥夕陽唱晚。
39、 “景之美”是指鈞瓷釉面出現(xiàn)暮沉霞飛，長河落日，紅梅傲雪，仙山瓊閣等景觀畫幅而成為極品。
40、被無數(shù)文人騷客倍加推崇，令人浮想連篇，思緒無限，使身心得到藝術(shù)的陶冶，盡享自然之神韻，超越詩、歌、畫所能涵蓋的內(nèi)容，進入超脫世俗的境界。
41、 欣賞鈞瓷，觀之，賞心悅目;聽之，如雨擊器;摸之瑩潤滑膩;想之，余味無窮，調(diào)動觀者所有的感管，投入對鈞瓷藝術(shù)的品賞之中--心靈凈化，靈魂升華。
42、民間流傳:“鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉”、“黃金有價鈞無價，雅室無鈞，不可夸富”而外國人更稱之為:中國寶瓷。
43、 還有很多民間工藝，可以輸入百工坊進行查詢。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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