關(guān)于自性如虛空 真妄在其中 悟徹本來體 一空一切空這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、一切萬法不離自性何期自性本自清凈?何期自性本不生滅?何期自性本自具足?五祖大師給六祖講《金剛經(jīng)》，講到你不要著住到情上，也不要著住到愛上，也不要著住到空上，也不要著住到有上，你要“應(yīng)無所住而生其心”。
2、這時六祖大師豁然開悟。
3、這個大悟，是徹始徹終，明白這個深般若的智慧。
4、因為他明白深般若的智慧，所以才“一切萬法不離自性”，他才知道心生萬法，也萬法唯心。
5、一切萬法，原來都是自性所現(xiàn)。
6、他就對五祖大師說了:何期自性本自清凈:他說，唉!我真沒想到，這個自性，本來是不垢不凈的，本來就是清凈的。
7、說不垢不凈，怎么又說清凈呢?說清凈，是對著不清凈而言，才有這個清凈嘛!這個清凈，就是本體的樣子，因為沒有其他的名稱可以代表，所以就用清凈來代表了。
8、這個清凈，并不是有染污，然后才清凈;這個清凈，是本來就清凈的。
9、何期自性本不生滅:他說我真想不到啊，自己本性，原來是不生不滅的。
10、因為眾生有所執(zhí)著，才有生有滅;若無所執(zhí)著，生滅又從什么地方生出來?又滅到什么地方去呢?這生滅也就沒有了。
11、何期自性本自具足:他說我真想不到，這個自性原來就是具足，無欠無余的;也不多一點，也不少一點。
12、在佛的份上，沒有添了一點點;在眾生的份上，也沒有少了一點點。
13、可是眾生就自己不認識。
14、為什么不認識呢?就是背覺合塵了，所以自己本有的家珍，自己就不認識了，就舍本逐末，舍根本而追求末梢，追求一切物質(zhì)的享受，追求一切虛妄的快樂，追求一切假名假利。
15、啊!這是太笨了!這是太愚癡了!唉!現(xiàn)在才知道自性本就具足一切的。
16、何期自性本無動搖:一切的眾生，顛顛倒倒，沒有定力，可是這個自性呢?這說我們?nèi)巳说淖孕?，這不只說六祖大師的自性，是這樣子，所有眾生的自性，都是不動不搖的，都是一樣的，都是平等平等的。
17、何期自性能生萬法:啊!真是想不到，萬法原來都是自性生出來的，這個自性包羅萬有，以前我真想不到，所以現(xiàn)在竟然證得這種的妙理!這真是妙不可言。
18、五祖大師，聽見六祖這樣一講，就知道六祖已經(jīng)開悟，已經(jīng)認識本來面目，已經(jīng)知道自己的鼻孔是向下，還是向上?已經(jīng)知道手向下指，是正、是倒?手向上指，是正、是倒?手向下指是倒、向上指是正呢?還是向上指是倒、向下指是正?沒有人知道這個道理。
19、其實根本就沒有一個正，也沒有一個倒。
20、六祖大師對這些問題，都清清楚楚;所以五祖大師知道他明白，悟自本性。
21、參考資料:◎節(jié)錄自《六祖法寶壇經(jīng)》淺釋-宣化上人。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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