1、偉大的天文學(xué)家哥白尼在中學(xué)時代，聽說可以用太陽的影子來確定時間，這個儀器的名子叫日晷。他很好奇，就找老師問了日晷的原理，回家找了些廢舊材料，很快就做出來啦。他利用自己做出來的日晷，研究太陽和地球的運動規(guī)律。哥白尼長大后，提出了著名的“日新說”，推翻了過去一直認為是太陽繞地球轉(zhuǎn)“地心說”的錯誤說法?！ ?、偉大的化學(xué)家羅蒙諾索夫，出生在一個漁民家庭，從小隨父親到海上打魚。他對大海發(fā)生的所有自然現(xiàn)象都感興趣。出海時，回到家里，羅蒙諾索夫總是要問父親許多問題?！盀槭裁聪募景砗Ｃ鏁霈F(xiàn)光亮的水紋？”“為什么冬夜天空會出現(xiàn)絢麗的北極光？”“為什么海水每天兩起兩落？” 3、愛迪生小時候?qū)κ裁炊几信d趣。對自己不了解的事情總想試一試，弄個明白。有一次他看見花園的籬笆邊有一個野蜂窩，感到很奇怪，就用棍子去撥，想看個究竟，結(jié)果臉被野蜂蜇得腫了起來，他還是不甘心，非看清楚蜂窩的構(gòu)造才行。愛迪生后來成了舉世聞名的大發(fā)明家?！ ?、大動物行為學(xué)家古多爾曾經(jīng)說過：悶熱的雞窩常常和我們兒童時代的回憶交織在一起。小時候，我曾鉆進雞窩一直呆了五個鐘頭，為的是要看看母雞究竟是怎么下蛋的?！ ?、我國偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光小時候常常一個人靠著家鄉(xiāng)的一些來歷不明的石頭出奇的遐想，好奇的自問，為什么這里會出現(xiàn)這些孤零零的巨石？它們是借助什么力量到這兒來的。后來李四光走遍了全中國山川河流，作了大量的考察與研究，終于斷定這些怪石是冰川的浮礫，是第四紀冰川的遺跡。糾正了國外學(xué)者斷定中國沒有第四紀冰川的錯誤理論?！ ?、偉大的物理學(xué)家牛頓小時候看到蘋果熟了，掉下來很好奇，他想，地球上的東西，失去了支持后為什么都掉到地上來，而不會向其它方向掉呢？后來，他終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 幾乎每一個科學(xué)家的傳說都可以告訴我們，他們的一生是充滿了對大自然奧秘好奇的一生，正是這種好奇心引導(dǎo)他們一步步攀登科學(xué)的高峰?！ 渭兊暮闷嫘牟⒉皇侨祟愄赜械男睦硖卣?。女動物行為學(xué)家古多爾在非洲的原始森林中就發(fā)現(xiàn)黑猩猩對她的帳篷里的一切都感到好奇，并且設(shè)法打開每一個紙箱。但是，人類的好奇與動物的好奇心有根本的區(qū)別。人是憑著理性的大腦而產(chǎn)生的好奇心，這種好奇心表達了人類求知的渴望。人們對自然了解得越多，就越希望了解到更多的知識和信息，這就是巴浦洛夫稱之為“這是什么”的本能——提問題的本能。在生物進化史中獲得外界最大信息量的生物最有可能適應(yīng)環(huán)獲得生存的權(quán)利?！ 和瘯r代的好奇心是自發(fā)幼稚的，自發(fā)幼稚的好奇心是不會長久的。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“純真的好奇心的火光漸漸熄滅?！币话闳说暮闷嫘娜珉姽馐?，瞬息即逝。而科學(xué)家一旦被激起好奇心理，它所點燃的思維火焰，不到問題的徹底解決是不會熄滅的。 科學(xué)家的好奇心是對新事物的敏感與探求。它是以大量原有經(jīng)驗和知識為基礎(chǔ)的。愛因斯坦曾說：“這種‘驚奇’似乎只是為經(jīng)驗同我們的充分固定的要領(lǐng)世界有沖突出才會發(fā)生。每當(dāng)我們強烈地經(jīng)歷互這種沖突時，它就會以一種決定性的方式反過來作用于我們的思維世界。這個思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對‘驚奇’的不斷擺脫”這就是說科學(xué)家的好奇是在新的經(jīng)驗與原有理論概念發(fā)生矛盾時產(chǎn)生的，而科學(xué)家學(xué)習(xí)、探索過程則是擺脫這種驚奇的過程。因此，從這個意義上說，科學(xué)的發(fā)展就是好奇心的產(chǎn)生、擺脫、再產(chǎn)生、再擺脫的過程，善于好奇又善于轉(zhuǎn)為不足為奇；善于提問題又善于解決問題，這是科學(xué)就應(yīng)該具備的。 好奇心是科學(xué)家們學(xué)習(xí)、研究的最初動因，也是最基本的創(chuàng)造心理因素?！ 〉珕渭兊暮闷嫘膹膩聿皇强茖W(xué)發(fā)展的主要動力，還要發(fā)展成對事業(yè)的興趣和更深層次的追求。
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