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愛(ài)人者人恒愛(ài)之恒的意思(愛(ài)人者人恒愛(ài)之的意思)

導(dǎo)讀 關(guān)于愛(ài)人者人恒愛(ài)之恒的意思,愛(ài)人者人恒愛(ài)之的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

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1、“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”這句話的意思是:愛(ài)別人的人,別人也永遠(yuǎn)愛(ài)他;尊敬別人的人,別人也永遠(yuǎn)尊敬他。

2、該句出自《孟子·離婁章句下》,這是一段典型的勸人互愛(ài)互敬的文字,在論述中又強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)中的反躬自省。

3、《孟子》一書七篇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說(shuō)諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。

4、《孟子·離婁章句下》,短章居多,內(nèi)容涉及政治、歷史、教育和個(gè)人立身處世等諸多方面。

5、全篇原文共33章,《離婁章句下》選18章。

6、文中孟子所說(shuō)全句為:孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。

7、君子以仁存心,以禮存心。

8、仁者愛(ài)人,有禮者敬人。

9、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

10、“只要含義是:君子與一般人不同的地方在于,他內(nèi)心所懷的念頭不同。

11、君子內(nèi)心所懷的念頭是仁,是禮。

12、仁愛(ài)的人愛(ài)別人,禮讓 的人尊敬別人。

13、愛(ài)別人的人,別人也會(huì)愛(ài)他;尊敬別人的人,別人也會(huì)尊敬他。

14、擴(kuò)展資料:《孟子·離婁章句下》的作者孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人(也就是現(xiàn)在的山東鄒縣東南人),距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。

15、孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說(shuō)的繼承者,儒家的重要代表人物。

16、代表作有《魚(yú)我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂(lè)》,《寡人之于國(guó)也》編入中學(xué)語(yǔ)文教科書中。

17、相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。

18、學(xué)成以后,以士的身份游說(shuō)諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。

19、當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵,爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。

20、孟子的文章說(shuō)理暢達(dá),氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。

21、孟子在人性問(wèn)題上提出性善論,即人性是善的。

22、但孟子只說(shuō)性善,南宋朱熹補(bǔ)充為“人之初,性本善”,后世有學(xué)者提出“性向善”。

23、參考資料:百度百科-愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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