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1、武術(shù)中的確有點(diǎn)穴。
2、實(shí)戰(zhàn)效果極強(qiáng)極大,可謂“絕學(xué)”(即絕頂武學(xué)之意)。
3、 點(diǎn)穴:拳術(shù)家的一種武功,把全身的力量運(yùn)在手指上,在人身某幾處穴道上點(diǎn)一下,就可以使人受傷,不能動(dòng)彈。
4、 以少林為例。
5、 少林武術(shù)中有少林點(diǎn)穴法,開篇曰: 點(diǎn)穴者,為擒拿術(shù)之冠,技擊法之妙,是少林家傳武技之寶囊也。
6、 點(diǎn)穴者,系以星斗山河之象,沙蟲猿鳥之形,據(jù)其部位,仿其動(dòng)作,而演變?yōu)槿ㄆ婕迹瑵u而豐增武林之彩。
7、少林僧兵盛達(dá)兩千時(shí),武技日益高妙,擊法日漸出奇。
8、為了門戶,必精其術(shù)。
9、得之皮毛者,可借新奇而自掩;得其真?zhèn)髡?,視其珍異而自秘?/p>
10、如此千年余,至日減奇技,漸而失傳。
11、 后世武家,門派眾多。
12、昔日僅少林、武當(dāng)兩派。
13、兩派之史,少林久遠(yuǎn)。
14、北齊稠禪師,是少林寺最早的一位武功超群之武僧,為少林拳法的奠基者。
15、武當(dāng)之祖是張三豐,張氏生于宋代徽宗年間,其武技精奧超群。
16、少林武當(dāng),無分軒輊,友合一家,技擊有歧。
17、今人評曰:外家少林,內(nèi)家武當(dāng),外家主剛,內(nèi)家主柔。
18、實(shí)則兩家都剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?/p>
19、凡武家皆含陰陽造化之機(jī),具剛?cè)峄?jì)之道,始足以致實(shí)用。
20、否則,縱百煉之鋼,亦必有折損之時(shí)。
21、 點(diǎn)穴法,其理極精,得真技難。
22、善此技者又互相慎秘而不外傳,所以后世能精其法者甚少。
23、 習(xí)武者,僅能拳技其名,而不知其法,實(shí)令人可惜。
24、點(diǎn)穴法為制人之武技,與醫(yī)學(xué)緊密相關(guān),其理深?yuàn)W,非精心研練者,難通其術(shù)。
25、歷代武僧告誡弟子曰:“練點(diǎn)穴之法,必高武德,立苦恒志,數(shù)十年如一日,方能獨(dú)得真功。
26、” 凡習(xí)點(diǎn)穴術(shù)者,須深知:人之所以能生存,其理在氣血調(diào)和,陰陽平衡,生機(jī)勃勃,欣欣向榮,體皆健壯。
27、若氣血失調(diào),則死機(jī)潛伏,垂危欲絕。
28、故前輩勸后生要常日習(xí)武,頻練體肢,使陰陽平衡,氣血暢通,骨壯筋柔,全身力宏,益壽延年。
29、 氣與血,為人生養(yǎng)命之源,循行全身,永無靜止。
30、而經(jīng)行之道,亦有一定之規(guī),經(jīng)行之時(shí),亦有一定之序,絲毫不爽,皆有所現(xiàn)。
31、人身十二經(jīng)三百六十五穴。
32、氣血沿經(jīng)絡(luò)循環(huán)一周,氣血必經(jīng)行一度,其經(jīng)行則以十二時(shí)為準(zhǔn)。
33、吾人若悉知比規(guī),施其點(diǎn)穴法,皆能效驗(yàn)。
34、攻者心破,守者心堅(jiān),常勝也。
35、 “習(xí)武者尚德不尚力”。
36、力雖足以傷人,而人未必心悅誠服。
37、唯德者,力雖遜于人,而人必帖然,此不易之理也。
38、蓋武技之精者,一出手即可制敵亡命,而對于生命垂危之人,則略施手法,即可使其復(fù)蘇。
39、若能殺人,而不能生人者,則謂之死手,無可取也。
40、故學(xué)武必先學(xué)治生人之道。
41、“治傷非難勘穴難,用藥非難辨癥難”。
42、蓋治傷者必先認(rèn)定其所傷之處,究屬何傷,究屬何穴,然后依其癥而定其治法,或用手法而治其外表,或用藥物而治其內(nèi)傷,藥到病除,手到復(fù)春也。
43、 凡屬少室賢徒弟子,學(xué)其武,必先重武德。
44、有技無德者,非少林之徒;偏守武德而無技者,蠢才,無用也。
45、少林寺院武僧和寺外皈依門徒,雖武藝超群,卻永藏于暗處,從不無故傷人,眾人也不知其通武也。
46、 切記先師訓(xùn) 葆尚德朱心 少室真武技 莫傳惡歹人 英名芳千秋 歹徒臭萬年。
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