關(guān)于教育的議論文素材積累800字（關(guān)于教育的議論文素材）

關(guān)于關(guān)于教育的議論文素材積累800字，關(guān)于教育的議論文素材這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、[教育類作文素材]　　名言警句　　 教育之根味苦，教育之果味甜。

2、（亞里士多德）　　2、 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。

3、（愛迪生）　　3、 人之初生，不食則死；人之幼稚，不教則愚。

4、（王夫之）　　4、 要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。

5、（蔡　　元培）　　5、對人民來說，第一是面包，第二是教育。

6、（丹東）　　6、多辦一所學(xué)校，就可以少建一座監(jiān)獄。

7、（雨果）　　7、教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。

8、（泰戈爾）　　8、教育是一種最艱巨的事業(yè)。

9、優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝　　術(shù)事業(yè)。

10、（加里寧）　　9、把完善的教育留給子女，乃是最佳的遺產(chǎn)。

11、（司各特）　　10、求知是人類的本性。

12、（亞里士多德）　　1學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的在于你自己有沒有覺悟和恒心。

13、（法布　　爾）　　12、學(xué)習(xí)是自己的事，自己要學(xué)習(xí)，在任何環(huán)境都能夠自學(xué)，都能夠?qū)W到切實有用的　　知識。

14、（葉圣陶）　　13、事業(yè)上最需要的是創(chuàng)造性人才。

15、（鄒韜奮）　　14、世界上一切都需要創(chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。

16、（徐特立）　　15、人類的生活就是創(chuàng)造。

17、（高爾基）　　16、人生所有的歡樂都是創(chuàng)造的歡樂：愛、天才、行動——全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸射出來。

18、（羅曼·羅蘭）　　17、我最怕/人們睜開眼睛/毫不驚奇/對白晝習(xí)以為常/活著/不追求童話的幻想/而出　　入詩句/像進(jìn)修道院游逛……（羅日·杰斯特文）　　18、人生最高之理想，在于達(dá)于真理。

19、（李大釗）　　19、我們只愿意在真理的圣壇面前低頭，不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒。

20、（郭沫若）　　20、真理是一個崇高的字眼，更是一樁崇高的業(yè)績。

21、（黑格爾）　　名詞解釋　　教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個獨立分支。

22、它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

23、它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。

24、　　2、葉克斯-多德森定律：動機(jī)過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。

25、　　3、實驗研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。

26、　　4、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得出兩個變量理否相關(guān)的結(jié)論。

27、　　兩個變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：（1）正相關(guān)。

28、當(dāng)一個變量增大時，另一個變量也增大。

29、　?。?）負(fù)相關(guān)。

30、當(dāng)一個變量增大時，另一個變量反而減少。

31、　　（3）零相關(guān)。

32、當(dāng)一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。

33、　　5、描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個或多個變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類研究就是描述性研究。

34、　　麥茲在1978年進(jìn)行了一項觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。

35、　　6、發(fā)展：指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

36、　　7、生理發(fā)展：個體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。

37、個體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長的過程。

38、　　8、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個體心理發(fā)展，即個體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。

39、　　心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進(jìn)論“的觀點，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個逐漸積累的連續(xù)量變過程。

40、另一種是”階段論“的觀點，即認(rèn)為個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。

41、　　9、先天因素：是指個體出生時受之于父母的遺傳素質(zhì)。

42、　　后天因素：是指個體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。

43、　　10、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。

44、　　1環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認(rèn)為，個體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。

45、有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

46、　　12、印刻：勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。

47、　　13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標(biāo)準(zhǔn)支配。

48、　　自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)的支配。

49、　　14、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變化。

50、　　15、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。

51、　　認(rèn)知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。

52、　　16、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對狗的消化過程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實驗研究。

53、　　17、獲得：在巴甫洛夫的實驗中，鈴聲（CS）反復(fù)與食物（US）相匹配，從而使狗學(xué)會對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。

54、　　18、消退：在巴甫洛夫的實驗中，當(dāng)狗對鈴聲的條件作用建立以后，若使食物（US）不再伴隨鈴聲（CS）出現(xiàn)，那么狗對鈴聲（CS）做出的唾液分泌反應(yīng)（CR）就會越來越弱，直到最后消失。

55、這一過程稱為條件作用的消退。

56、　　19、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實驗中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時間以后，還會以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。

57、　　20、刺激泛化：在巴甫洛夫的實驗中，當(dāng)狗學(xué)會對一個高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個稍低一點的音調(diào)也會誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種CR自動擴(kuò)展到CS以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。

58、　　2刺激分化：通過選擇性強化和消退使有機(jī)體學(xué)會對CS和與CS相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。

59、刺激泛化和刺激分化是互補過程。

60、借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目泛化。

61、　　22、二級條件作用：由一個已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個中性刺激條件化的過程，稱為二級條件作用。

62、　　填空或選擇　　我國心理學(xué)家（潘菽）在其1980年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象就是（教育過程中的種種心理現(xiàn)象）。

63、”美國1971年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué)是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)。

64、”　　2、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律。

65、”　　3、（拜瑞斯等人）進(jìn)行的（良好行為游戲）　　4、瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學(xué)化）的主張，強調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)（直觀教學(xué)的）原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。

66、　　5、德國的教育家（赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實施。

67、他將教學(xué)過程分為四個階段：（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）、（方法）。

68、后來，其學(xué)生將上述四個階段進(jìn)一步發(fā)展為（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個階段。

69、　　6、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個獨立分支，是在（19世紀(jì)后半期）發(fā)生的。

70、　　1867年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學(xué)》）第一卷，它是（教育和心理知識的必要源泉）。

71、　　1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學(xué)家（卡普捷烈夫）的（《教育心理學(xué)》）。

72、　　1896年，美國心理學(xué)家（桑代克）開始對動物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實驗研究，于1903年出版了（《教育心理學(xué)》）一書。

73、一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。

74、　　7、聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。

75、　　8、認(rèn)知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。

76、它們主張“完形說”。

77、　　9、1908年，我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教育實用心理學(xué)》）。

78、　　之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學(xué)概論》）。

79、（陳德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學(xué)》）。

80、　　10、個體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。

81、　　1（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實驗）　　12、人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是（2-3歲）；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是（4-5歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是（5-5.5歲）。

82、　　13、皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。

83、　　14、皮亞杰指出，（11歲）是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點。

84、　　15、（學(xué)習(xí)理論）是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的（核心地位）。

85、學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的（實質(zhì)、過程和條件）等學(xué)習(xí)的根本理論問題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。

86、　　16、學(xué)習(xí)理論主要分為：（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論）、（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。

87、　　17、人和動物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習(xí)得行為）。

88、　　18、加涅的學(xué)習(xí)分類：（1）智慧技能；（2）認(rèn)知策略；（3）言語信息；（4）動作技能；（5）態(tài)度。

89、　　19、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)）。

90、　　20、奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為：（代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)）。

91、　　2彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中，將學(xué)習(xí)分為兩大類：（反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)）。

92、　　22、我國學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：（知識的學(xué)習(xí)、動作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí)）。

93、　　23、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過程看成是：（信息輸入—編碼—加工—儲存—譯碼—輸出的過程）。

94、　　判斷　　研究教育心理學(xué)不能脫離教育過程。

95、在任何一個社會中，年長的一代都要以某種方式將社會經(jīng)驗傳遞給年輕的一代，每個人從出生開始，都在不斷地接受他人的影響。

96、　　2、教育過程實質(zhì)上是一個經(jīng)驗傳遞的過程。

97、　　3、研究教育過程不能脫離教育過程中的心理現(xiàn)象。

98、　　4、外界環(huán)境雖然能對個體的生理發(fā)展起加速或延緩作用，但卻無法改變其發(fā)展的內(nèi)在程序和節(jié)奏。

99、　　5、個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。

100、　　6、先天的遺傳素質(zhì)和后天的環(huán)境條件共同制約著個體的心理發(fā)展。

101、　　7、狹義的學(xué)習(xí)，指的即是學(xué)生的學(xué)習(xí)，這也是人們通常所說的學(xué)習(xí)的含義。

102、　　簡答或論述　　教育心理學(xué)應(yīng)為哪5個方面提供理論指導(dǎo)？　　答：（1）確定教學(xué)目標(biāo)；（2）了解學(xué)生特點；（3）運用學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律；　?。?）教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行；（5）教學(xué)測量與評價。

103、　　2、教育心理學(xué)必須從哪些方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容？　　答：（1）學(xué)習(xí)理論；（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)；（3）學(xué)習(xí)策略；（4）學(xué)習(xí)遷移；（5）學(xué)習(xí)動機(jī)。

104、　　3、教育心理學(xué)研究的目的任務(wù)是什么？　　答：（1）提示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律，幫助教師解決教學(xué)上的實際問題。

105、　?。?）建立系統(tǒng)的教學(xué)理論，促使教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

106、　　4、簡述萊普爾的實驗。

107、　　答：萊普爾將學(xué)前兒童隨機(jī)分為三組，使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。

108、第一組和第二組為獲獎組，只是第一組被告知作畫后將得到獎勵；第二組則不知道有獎勵；第三組為控制組，作畫后不予獎勵。

109、結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。

110、由此萊普爾得出結(jié)論，外部獎賞一旦撤除反而會降低個體從事該種活動的原有興趣。

111、這便是外在獎賞損害內(nèi)部動機(jī)之結(jié)論的由來。

112、從萊普爾的試驗看出實驗法有兩個主要特點：第一是隨機(jī)分配被試；第二是對變量加以控制。

113、總之，實驗法要求實驗者對實驗情境進(jìn)行嚴(yán)格的控制，實驗遵循預(yù)先擬定好的實驗設(shè)計，實驗的實施有一套嚴(yán)格的程序，實驗結(jié)果也要進(jìn)行精確的測量。

114、正因為如此，實驗法通黨被認(rèn)為是教育心理學(xué)研究中的一種可*的方法。

115、　　5、教育心理學(xué)研究中的實驗法具體分為哪幾種？　　答：（1）實驗室實驗。

116、這是一種嚴(yán)格控制實驗情境，從而準(zhǔn)確、周密地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。

117、采用實驗室實驗的最大好處在于它允許實驗者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。

118、它的局限在于其實驗情境具有較高的人為性和過于簡單化，因而其實驗結(jié)果難以推論到現(xiàn)實生活情境中去。

119、　　（2）隨機(jī)化現(xiàn)場實驗。

120、這種研究是在真實的教學(xué)情境中進(jìn)行的，研究一般要持續(xù)很長一段時間，其目的在于評價某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果。

121、　?。?）單一個案實驗。

122、拜瑞斯等人所進(jìn)行的“良好行為游戲”實驗就是單一個案實驗的例子。

123、在單一個案實驗中，實驗者無需對所得結(jié)果再做檢驗和說明，圖表本身已經(jīng)一目了然。

124、這是單一個案實驗區(qū)別于其他等組實驗的一個特點。

125、　　6、聯(lián)結(jié)派共同之處表現(xiàn)在哪些方面？　　答：聯(lián)結(jié)派以桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納為主要代表。

126、第一，把一切心理現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為刺激或情境（S）與反應(yīng)（R）之間的直接聯(lián)結(jié)，用S-R公式作為解釋所有心理現(xiàn)象的最高原則；第二，主張學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是通過條件作用被動地在S-R之間建立聯(lián)結(jié)；第三，在學(xué)習(xí)問題的研究方向上，注重外部現(xiàn)象與外在條件的探索，忽視內(nèi)在過程與內(nèi)部條件的研究。

127、　　7、認(rèn)知派在理論上的表現(xiàn)有哪此方面？　　答：認(rèn)知派以魏特墨、考夫卡、苛勒為主要代表。

128、它們主張“完形說”。

129、第一，否認(rèn)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系是直接的，認(rèn)為行為受意識的支配，以意識為中介；第二，主張學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動構(gòu)造完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是被動地形成S-R聯(lián)結(jié)；第三，在學(xué)習(xí)問題的研究方向上，主張對學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程和內(nèi)在條件進(jìn)行探討。

130、　　8、試述心理發(fā)展與教育的關(guān)系。

131、　　答：教育是個體在心理發(fā)展過程中所接受的來自環(huán)境的最主要的影響，也是個體心理發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的因素。

132、教育與心理發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，教育受個體已有心理發(fā)展水平的制約；另一方面，教育又能促進(jìn)個體的心理發(fā)展。

133、　?。?）個體心理發(fā)展對教育的制約作用。

134、個體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)包括生理準(zhǔn)備狀態(tài)和心理準(zhǔn)備狀態(tài)兩方面。

135、生理準(zhǔn)備狀態(tài)，尤其是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的程度，是個體接受教育的自然前提。

136、心理準(zhǔn)備狀態(tài)包括智力因素的　　著對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展。

137、　?。ㄈ┤烁竦陌l(fā)展雖然在各個階段上具有不同的特點，但從總體上看，各個階段的人格發(fā)展是一個完整的連續(xù)作用過程。

138、　　13、簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

139、　　答：科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個水平、六個階段：（1）前世俗水平（9歲以前）。

140、階段1.懲罰與服從階段；階段2.工具性的相對主義定向階段；（2）世俗水平（9-20歲）。

141、階段3.好孩子定向階段；階段4.法律與秩序的定向階段；（3）后世俗水平（20歲以后）。

142、階段5.社會契約定向階段；階段6.普遍的倫理原則定向階段。

143、　　14、如何把握學(xué)習(xí)的定義？　　答：首先，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個體行為或行為潛能的變化。

144、　　第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對比較持久的。

145、　　第三，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是因經(jīng)驗的獲得而產(chǎn)生的。

146、　　第四，學(xué)習(xí)是人和動物所共有的一種對環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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