草地上的圣母構(gòu)圖（草地上的圣母）

關(guān)于草地上的圣母構(gòu)圖，草地上的圣母這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《椅中圣母》 拉斐爾（意大利）（木板油畫，直徑71厘米，1515年作，佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏） 拉斐爾（1483年—1520年）和達?芬奇、米開朗基羅一樣，是文藝復(fù)興盛期意大利的藝術(shù)巨匠，人稱意大利文藝復(fù)興“三杰”。

2、他比達?芬奇小30歲，比米開朗基羅年輕8歲。

3、他雖然只活了短短的37歲，但他善于吸收包括達?芬奇、米開朗基羅在內(nèi)的藝術(shù)前輩之長，融匯貫通，創(chuàng)造了被后來的古典主義者尊奉為典范的理想美的藝術(shù)世界。

4、他的重要代表作除本課欣賞的《椅中圣母》外，還有《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》等。

5、 《椅中圣母》是拉斐爾一系列圣母像中最精致的一幅作品。

6、在這一作品中，一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴的圣母。

7、她像普通的母親一樣，把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上，靜靜地用臉頰親著孩子，從中可以體會到母親的一片溫情。

8、據(jù)說這幅畫中圣母的形象，是拉斐爾根據(jù)自己的戀人弗爾娜絲創(chuàng)作的。

9、拉斐爾通過對戀人的描繪在這一作品中，拉斐爾既嚴格遵循了中世紀以來基督教題材繪畫的許多傳統(tǒng)規(guī)則，例如，為顯示圣母神性而在頭上畫的光圈，小耶穌旁邊的合著雙手的小圣約翰的象征他身份的手杖（圣約翰曾以牧童的身份預(yù)言基督的到來，牧童用的手杖便暗示著小圣約翰的身份），圣母的紅色上衣罩著藍色的外套（基督教規(guī)定，紅色象征著上天的愛，藍色象征著上天的真實），同時，又有拉斐爾自己的創(chuàng)造，例如，圣母頭上的光圈，已由中世紀時的金色的圓盤變成一個似有似無的圈，使它與整個畫面很自然和諧。

10、再如，基督教規(guī)定的圣母的上衣需要罩上藍色的外套，拉斐爾為了畫面的諧調(diào)，將它們處理成：圣母的藍色外套完全脫下，蓋在膝蓋上，而在抱著小耶穌的手臂上露出了紅色上衣的袖子。

11、 值得注意的是，就在這紅與藍兩大鮮明的色塊之間，恰好是小耶穌的位置所在。

12、小耶穌的衣服是黃色的，從而在畫面上形成了紅、黃、藍三原色的對比而又和諧的效果，同時，紅與藍之間加上大塊黃色，使畫面增添了富麗的色彩。

13、 此外，拉斐爾在處理這種圓形畫的構(gòu)圖方面，表現(xiàn)了獨具匠心的構(gòu)圖技巧。

14、例如，現(xiàn)在我們看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿態(tài)：左膝蓋，即畫面深處，位于小圣約翰胸前的膝蓋高高地抬起著，在現(xiàn)實生活中是一種坐著很不舒服、很不自然的姿態(tài)。

15、但人們看畫時，不大注意到這一點。

16、這主要是因為圣母左膝蓋上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。

17、如果用手指把圣約翰的頭遮去，就立刻會發(fā)現(xiàn)左膝蓋很不自然地突出在畫面上。

18、人們還會想，這左膝蓋這樣高高抬起，左腿一定是踏在什么東西上才會比右腿顯得高的。

19、可圣母又偏偏把孩子抱在低低的右腿上。

20、在生活中一般是不會這樣做的。

21、而所有這些都是為了適應(yīng)圓形構(gòu)圖的需要，而這些又不易為人所察覺，使人感到不自然。

22、這就是拉斐爾匠心獨運的所在。

23、，創(chuàng)造了理想美的典型形象。

24、 是這個嗎？。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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