關(guān)于宮商角徵羽分別讀什么，宮商角徽羽這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、宮商角徵羽這五音是中國(guó)古樂(lè)基本音階，同西方有別。
2、如用西樂(lè)的七個(gè)音階對(duì)照一下的話，古中樂(lè)的“五音”相當(dāng)于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。
3、當(dāng)然，古中樂(lè)的五音唱名，不可能同西樂(lè)的“哆、來(lái)、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時(shí)用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角（決音）、徵（讀zhǐ音）、羽”了。
4、“五音”：唇、舌、齒、鼻、喉。
5、 “五聲”：宮、商、角、徵、羽。
6、 或認(rèn)為“五聲“指陽(yáng)平、陰平、上、去、入。
7、 按：這兩種觀點(diǎn)其實(shí)是一致的。
8、因?yàn)楣糯奈迓曇綦A名和平仄四聲是相同的，所謂”宮商為平聲，徵為上聲，羽為去聲，角為入聲“樂(lè)律上的“五聲”就是“五音”。
9、在宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)中，古人通常以宮作為音階的第一級(jí)音，商、角、徵、羽也可作為第一級(jí)音。
10、如以宮作為第一級(jí)音，則五聲音階為：宮（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵為第一級(jí)音，五聲音階則為：徵（低音5）、羽（低音6）、宮（1）、商（2）、角（3）。
11、 音階的第一級(jí)音不同，調(diào)式就不同。
12、以宮為音階起點(diǎn)的是宮調(diào)式，意思是以宮作為樂(lè)曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商為音階起點(diǎn)的是商調(diào)，商為主音，其余類(lèi)推。
13、這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調(diào)式。
14、同樣，七聲音階也可以有七種主音不同的調(diào)式。
15、 古樂(lè)調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。
16、變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。
17、羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。
18、【宮】五音之一。
19、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。
20、“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。
21、《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽。
22、”《禮記·樂(lè)記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。
23、”宮調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言。
24、《隋書(shū)·音樂(lè)志》云：“每宮應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請(qǐng)依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂(lè)’每宮但一調(diào)，惟‘迎氣’奏五調(diào)，謂之‘五音’；‘縵樂(lè)’用七調(diào)……”此所謂“宮”，與“均”通。
25、有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
26、唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)第一運(yùn)正宮調(diào)，……第六運(yùn)仙呂宮，第七運(yùn)黃鐘宮。
27、”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）。
28、” 【商】五音之一。
29、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。
30、“商”音為五音第二級(jí)，居“宮”之次。
31、古人認(rèn)為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。
32、有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
33、如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。
34、 【角】五音之一。
35、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。
36、“角”為五音之第，居“商”之次。
37、古人以為，“角屬木，民之象”。
38、有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
39、如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。
40、在古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。
41、 【徵】五音之一。
42、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。
43、“徵”為五音之第四級(jí)，居“角”之次。
44、古人以為，“徵屬火，事之象”。
45、有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
46、 【羽】五音之一。
47、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。
48、“羽”為五音之第五級(jí)，居“徵”之次。
49、古人以為，“羽屬水，物之象”。
50、有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
51、如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。
52、 【變徵】古音階中的“二變”之一。
53、角音與徵音之間的樂(lè)音。
54、《史記·荊軻傳》曰：“高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
55、”宋人亦有稱(chēng)變?yōu)殚c，曰閏徵。
56、在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當(dāng)于#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當(dāng)于fa），又《隋書(shū)·音樂(lè)志》引鄭譯與蘇夔俱云“今……‘清樂(lè)’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。
57、有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
58、《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應(yīng)立五調(diào)（式），不聞更加變宮、變徵二調(diào)（式）為七調(diào)（式）。
59、”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調(diào)曲，則是冬夏聲闕，四時(shí)不備。
60、是故每宮（均）須立七調(diào)（式）。
61、”眾人從之。
62、在宋張炎《詞源·八十四調(diào)》十二宮（均）下，皆有七調(diào)（式），列“變徵”之“調(diào)式”。
63、 【變宮】古音階中的“二變”之一。
64、羽音與宮音之間的樂(lè)音。
65、宋人有稱(chēng)其為“閏宮”者。
66、在十二律，有指較宮音下一律之音（相當(dāng)于si），如《后漢書(shū)·律歷志》云：“黃鐘為宮……應(yīng)鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當(dāng)于bsi），如《晉書(shū)·律歷志》云“清角之調(diào)（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。
67、有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。
68、 “宮商角徵羽”這五個(gè)名稱(chēng)又是從哪里來(lái)的呢?這就有多種說(shuō)法了。
69、有的研究者說(shuō)：它來(lái)自古代的天文學(xué)，即是從二十八個(gè)星宿的名稱(chēng)而來(lái)的，如“宮”來(lái)自二十八星宿環(huán)繞的中心——中宮，其他四音來(lái)自不同的星宿名稱(chēng)，這是“天文說(shuō)”；而有的研究者說(shuō)：它來(lái)自古人馴養(yǎng)的畜禽，說(shuō)“牛、馬、雉、豬、羊”五個(gè)字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“畜禽說(shuō)”；有的研究者說(shuō)：它們來(lái)源于古代氏族的圖騰，這是“圖騰說(shuō)”；而在古代的音樂(lè)著作《樂(lè)記》中的說(shuō)法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。
70、說(shuō)宮音代表國(guó)君，商音代表萬(wàn)民……這是“君臣說(shuō)”。
71、不論是“天文說(shuō)”、“畜禽說(shuō)”、“圖騰說(shuō)”或“君臣說(shuō)”，各種說(shuō)法都有一定的道理，都給音樂(lè)涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達(dá)了中國(guó)先民的不同的音樂(lè)觀念。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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