關(guān)于君子不器是什么意思，君子不器是什么意思飛身抱月這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、君子不器的意思：1.君子不會拘泥于形式教條；《易經(jīng)·系辭》有一句：形而上者謂之道，形而下者謂之器。
2、形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的象、用。
3、被那萬物各自的形象與用途束縛其中，就不能領(lǐng)悟、回歸到無形的道體。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、2.君子心懷天下，不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。
6、器者，形也。
7、有形即有度，有度必滿盈。
8、故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
9、3.君子不器，還要根據(jù)“道”來理解，孔子在《易傳》里說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。
10、”意思是，道是無形的，器是有形的。
11、器即器物，所有有形的物質(zhì)都是器，不單指器皿；而道，是所有器物所存在、運動、發(fā)展的總規(guī)律，是無形的。
12、但是，道器不離，無形的規(guī)律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
13、4.孔子說：“君子不器”，意思是，作為君子，不能囿于一技之長，不能只求學(xué)到一兩門或多門手藝，不能只求職業(yè)發(fā)財致富，而當(dāng)“志于道”，從萬象紛呈的世界里邊，去悟到那個眾人以下所不能把握的冥冥天道，從而以不變應(yīng)萬變。
14、在孔子看來，只有悟道，特別是修到天道與本心為一，才有信仰，才有駕馭各種復(fù)雜事件的能力，才能擔(dān)當(dāng)修身、齊家、治國、平天下的重任。
15、即便講應(yīng)用，也是強調(diào)以不變應(yīng)萬變！一旦明道，即陽明先生講的致良知，則可以持經(jīng)達變，抱一應(yīng)萬，待人接物事事可為！君子不器，并不是說可以脫離實際，忽略現(xiàn)實，因為陰陽一體，道器不離，悟道總是在器中，悟道后還是在器中運用！。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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