關(guān)于拉薩天氣，拉薩虎的由來這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、史籍上第一次出現(xiàn)“拉薩”二字，見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：“神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺。
2、”由此可見，拉薩的城名，已經(jīng)出現(xiàn)了近1200年了。
3、 大約公元1世紀(jì)前后，高原上出現(xiàn)了大大小小的氏族部落。
4、經(jīng)過多年的和戰(zhàn)，又集結(jié)成若干個部落聯(lián)盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯(lián)盟、阿里地區(qū)的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯(lián)盟最為強大。
5、這時，拉薩河的古名“吉曲”已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在拉薩所在地，則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子”。
6、 那時吉曲河流域先后屬于蘇毗部落聯(lián)盟中的達(dá)甲沃和赤邦松兩個王族統(tǒng)治。
7、公元7世紀(jì)初，雅隆部落首領(lǐng)朗日松贊率兵北上，成為整個吉曲（拉薩）河流域的主宰。
8、朗日松贊把營盤設(shè)在墨竹工卡的甲瑪崗山溝，在這條長長的南北走向的山溝中，建造了幾座宮堡，他的兒子、吐蕃王朝締造者松贊干布，公元617年出生在甲瑪溝的強巴明久林宮堡中。
9、 傳說這位少年王子征戰(zhàn)路過吉雪沃塘?xí)r，時值盛夏，風(fēng)和日麗，只見周圍群山四合，秀水中流，地勢寬坦，雄偉壯觀。
10、同時這里北通青海，南靠山南，西連象雄，東接多康，地處雪域中樞，交通方便，物產(chǎn)豐富。
11、他做出了遷都吉曲沃塘的重大決策。
12、 松贊干布率大臣、部屬從墨竹工卡西下吉曲沃塘，這片亙古以來荒涼沉寂的平野，立刻變得熱鬧而繁忙。
13、松贊干布經(jīng)過仔細(xì)勘察，決定截斷吉曲河的北河道，使河水傍著山南宣泄，紅山周圍顯露出片平野。
14、他在這里建宮堡，修寺廟，營造軍民住房。
15、據(jù)說沃塘平野第一座建筑紅山堡寨，就是布達(dá)拉宮的前身。
16、這座巨石壘成的宮堡，兀立紅山之巔，氣勢非常雄壯。
17、 吐蕃王朝從此風(fēng)生水起，松贊干布制定法律，劃分行政區(qū)域，分封官職，力主對外交流，贊普屬下設(shè)五商、六匠。
18、五商指茶商、玉商、刀商、帛商、鹽商；六匠指噶龍鐵匠、噶如鞍匠、弓匠、劍匠、鎧甲匠、神塑匠等。
19、商業(yè)和手工業(yè)的形成和發(fā)展，對促進(jìn)拉薩城的興盛起著明顯的作用。
20、 松贊干布先后迎娶了尼泊爾尺尊公主、唐文成公主，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。
21、大昭寺建成后，為紀(jì)念山羊馱土建寺的殊勝之舉，寺廟取名山羊幻化廟，城市也改名為“惹薩”，意為“羊土城”。
22、 公元8世紀(jì)，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。
23、金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養(yǎng)祭祀儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成進(jìn)入拉薩的大門。
24、 自從金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿，這尊佛像成為整個雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者絡(luò)繹不絕。
25、緣于這尊至神至圣的佛像，“惹薩”又改名為“拉薩”，意為“神佛之地”。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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