男戴觀音女戴佛有什么講究晚上睡覺要拿下來(lái)嗎?（男戴觀音女戴佛有什么講究）

關(guān)于男戴觀音女戴佛有什么講究晚上睡覺要拿下來(lái)嗎?，男戴觀音女戴佛有什么講究這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“男戴觀音女戴佛”實(shí)際上是民間的一種祈愿，一種民間的風(fēng)俗。

2、 “男戴觀音”，主要是因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。

3、 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。

4、因?yàn)楣湃苏J(rèn)為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂(lè)有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達(dá)心胸。

5、印光大師在《復(fù)鄔崇音居士書》中講：前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。

6、民國(guó)二年北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光(印光大師)絕不知其事。

7、事后道階來(lái)普陀，送光(印光大師)一徽章，光(印光大師)痛斥其褻瀆。

8、至十二年仍復(fù)如是。

9、上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。

10、作俑之罪，始于道階。

11、道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。

12、彼會(huì)中所來(lái)之一切人員，各須身佩一徽章。

13、若佩之拜佛，亦不合宜。

14、佩之拜人，則彼此折福。

15、然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。

16、光亦知此事不易收拾，然以居士過(guò)愛，不能不為一說(shuō)耳。

17、 現(xiàn)今之善男信女及在家居士，不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護(hù)身符”，一些工藝品廠家便趁機(jī)迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、多以玉制（或金、銀等）佛像、菩薩像、掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？還宣揚(yáng)“男帶觀音女帶佛”，之說(shuō)！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過(guò)，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語(yǔ)示眾！故愿在家居士脖不掛念佛珠、手不戴念佛珠上廁所，不穿衣服、不洗手就不掐念珠，以此修恭敬心。

18、唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！ 佛菩薩莊嚴(yán)圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。

19、與十方三世一切諸佛菩薩，正等無(wú)二，無(wú)差無(wú)別。

20、當(dāng)受十方一切眾生禮敬供養(yǎng)頂禮恭敬。

21、須知佛法利益當(dāng)從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。

22、故而一切佛像當(dāng)視如真佛看待。

23、絕不可輕慢之。

24、故將佛像制成胸章、護(hù)身符佩戴、隨意置放，實(shí)際是未得實(shí)益，先獲其罪。

25、 佛教護(hù)身之法物甚多，當(dāng)依我佛經(jīng)典開示為據(jù)。

26、如楞嚴(yán)咒。

27、大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七云：“若諸世界，隨所國(guó)土所有眾生，隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。

28、是人心昏，未能誦憶。

29、或帶身上。

30、或書宅中。

31、當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。

32、” 密宗經(jīng)典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件，內(nèi)裝此種神咒，不但植福護(hù)身，又不失美感。

33、實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！ 阿彌陀佛！正信的佛教是沒有這種說(shuō)法的，觀音菩薩其實(shí)早就成佛了，佛號(hào)叫 正法明如來(lái)佛 。

34、再說(shuō)觀音菩薩有三十二應(yīng)身，不只是顯現(xiàn)女相的。

35、沒什么太講究的???好好戴著就行沒什么講究。

36、老百姓的傳統(tǒng)民國(guó)的高僧印光大師不建議信眾隨身佩戴佛菩薩像的，很容易導(dǎo)致不恭敬，你看看出家?guī)煾涤姓l(shuí)隨身佩戴個(gè)佛像？考古隊(duì)何時(shí)挖出過(guò)隨身佩戴的佛像？想想就知道了，這樣貼身佩戴不好。

37、君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經(jīng)》也沒有寫說(shuō)可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

38、 可以用于佩帶的：楞嚴(yán)咒，手上可以戴菩提子佛珠等等。

39、佛菩薩像是讓人供奉的，你可以放到干凈的桌面上供起來(lái)，也是一種好事哦。

40、希望你告訴更多不知道的人。

41、沒有那么發(fā)雜、只是買賣人叫的比較順口而已！沒什么講究、神佛誰(shuí)戴保護(hù)誰(shuí)平安！男戴觀音女戴佛”只是一種民間的良好祈愿，從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是好的。

42、也許從佛學(xué)角度來(lái)看，法無(wú)定相，佛法無(wú)邊，佛和菩薩本就無(wú)性別之分，又如何會(huì)分男女佩戴呢？。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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