關(guān)于百善孝為先論心不論跡對聯(lián)的譯文，百善孝為先論心不論跡這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這句話的意思是：所有的善行首先講求的是孝，但只看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那么天下就沒有孝子了。
2、這句話的典故出自于清代著名文學(xué)品評家王永彬所作的儒家通俗讀物《圍爐夜話》，原文如下：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。
3、一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。
4、【譯文】：經(jīng)常保有仁義孝順的心態(tài)，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。
5、當(dāng)人一產(chǎn)生了邪惡的念頭，那么平常極不愿意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。
6、引申：有孝心的人，在做任何事之前，都會想到那樣做會不會使父母蒙羞，更重要的怎樣才能讓父母以自己的行為為驕傲。
7、這樣，既斷了惡念，又開啟了善行之端，孝不就成了一切行為的根本。
8、色欲一旦放縱，整個人就會為肉欲所驅(qū)使，而不能為心智所控制，什么傷天害理的事都會去做。
9、看來，淫實在是萬惡之首。
10、擴展資料：孝對國民性的影響：中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權(quán)和維護(hù)政治統(tǒng)治，中國的統(tǒng)治者選擇了“孝”來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡“以孝治天下”。
11、春秋戰(zhàn)國儒家便提倡實行“仁政”，主張“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”；漢代的“察舉制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”與“孝廉”作為中國政治范疇的重要內(nèi)涵一直發(fā)展傳承著。
12、直到21世紀(jì)的今天大陸依然稱官員“父母官”，君如父，官入母。
13、這也是孝文化穩(wěn)定社會的政治意義。
14、參考資料來源：百度百科-圍爐夜話·百善孝為先-萬惡淫為首參考資料來源：百度百科-百善孝為先。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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