關(guān)于文物和古董的區(qū)別是什么，文物的定義這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。
2、各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
3、文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造力量，揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)并促進(jìn)當(dāng)代和未來社會(huì)的發(fā)展，具有重要的意義。
4、學(xué)科。
5、保護(hù)管理和科學(xué)研究是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，是一項(xiàng)系統(tǒng)的綜合性科學(xué)。
6、在中國，“文物”二字聯(lián)系在一起使用，始見于《左傳》。
7、《左傳·桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。
8、”之后，《后漢書·南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。
9、”以上所說的“文、物”原是指當(dāng)時(shí)的禮樂典章制度，與現(xiàn)代所指文物的涵義不同。
10、到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。
11、這里所指的“文物”，其涵義已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。
12、北宋中葉 (11世紀(jì)），以青銅器、石刻為主要研究對(duì)象的金石學(xué)興起，以后又逐漸擴(kuò)大到研究其他各種古代器物，把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。
13、在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。
14、到清乾隆年間 (18世紀(jì)）又開始使用“古玩”一詞。
15、這些不同的名稱，涵義基相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。
16、中華民國時(shí)期，古物的概念和包括的內(nèi)容比過去廣泛。
17、1930年 （民國十九年） 國民政府頒布的《古物保存法》明確規(guī)定：“本法所稱古物是指與考古學(xué)歷史學(xué)古生物學(xué)及其他與文化有關(guān)之一切古物而言。
18、”說明其概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過去所稱“古物”、“古董”的范圍。
19、20世紀(jì)30年代中，“文物”一詞又重被使用。
20、1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》，同年成立了專門負(fù)責(zé)研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委員會(huì)”。
21、這里“文物”的概念已包括了不可移動(dòng)的文物。
22、各個(gè)國家對(duì)文物的稱謂并不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個(gè)對(duì)文物共同確認(rèn)的統(tǒng)一定義。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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