導(dǎo)讀 關(guān)于賦比興名詞解釋古代文學(xué)史，賦比興名詞解釋這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、
關(guān)于賦比興名詞解釋古代文學(xué)史，賦比興名詞解釋這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、賦比興是詩(shī)經(jīng)的主要三種表現(xiàn)手法.是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納.賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也.比者,以彼物比此物也.興者,先言他物以引起所詠之詞也.——朱熹《詩(shī)集傳》簡(jiǎn)言之：賦：平鋪直敘,鋪陳、排比.相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法.即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái).在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的.比：比方,比喻.相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法.以彼物比此物,一般說(shuō),用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知,便于人們聯(lián)想和想象.興：托物起興,先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情.相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法.從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講,有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式.興就是以情寓于象中,此象乃是意象也,故興有“有我之境”與“無(wú)我之境”.。
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