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出自《孟子》的名言(孟子的名言及解釋)

導(dǎo)讀 關(guān)于出自《孟子》的名言,孟子的名言及解釋這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、孟子

關(guān)于出自《孟子》的名言,孟子的名言及解釋這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、孟子的名言警句 (1)不以規(guī)矩,不成方圓。

2、 【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

3、 (2)權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

4、 【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長(zhǎng)短。

5、 (3)人有不為也,而后可以有為。

6、 【譯文】人要有所不為,才能有所為。

7、 (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

8、 【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長(zhǎng)的。

9、 (5)其進(jìn)銳者,其退速。

10、 【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。

11、 (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

12、 【譯文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

13、 (7)生于憂患而死于安樂也。

14、 【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。

15、 (8)惟仁者宜在高位。

16、不仁而在高位,是播其惡于眾也。

17、 【譯文】只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。

18、如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。

19、 (9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

20、 【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

21、 (10)國君好仁,天下無敵焉。

22、 【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

23、 (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u)。

24、 【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。

25、 (12)仁者無敵。

26、 【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

27、 (13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

28、雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。

29、百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。

30、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

31、 【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。

32、雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養(yǎng)繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了。

33、一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產(chǎn),八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。

34、辦好各級(jí)學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長(zhǎng)的大道理來開導(dǎo)他們,那么,須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞,不致頭頂著、背負(fù)著東西在路上行走了。

35、 (14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

36、 【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。

37、 (15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

38、 【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。

39、 (16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

40、 【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會(huì)以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會(huì)以國君的憂愁為自己的憂愁。

41、 (17)仁則榮,不仁則辱。

42、 【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì)有榮耀;如果行不仁之政,就會(huì)遭受屈辱。

43、 (18)有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。

44、茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

45、 【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。

46、假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會(huì)胡作非為,違法亂紀(jì),什么事都干得出來。

47、 (19)爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

48、 【譯文】為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野;為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿城,這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過。

49、 (20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

50、 【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會(huì)把君主看作仇敵。

51、 (21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

52、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

53、 【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌。

54、生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的;如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。

55、 (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

56、 【譯文】尊敬我的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛護(hù)自己的晚輩,從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。

57、 (23)得道者多助,失道者寡助。

58、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

59、 【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。

60、幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚都反對(duì)他;幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下都?xì)w順?biāo)?/p>

61、 (24)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

62、 【譯文】天時(shí)不及地利,地利不及人和。

63、 (25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

64、 【譯文】殺一個(gè)無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。

65、 (26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。

66、殘賊之人謂之“一夫”。

67、聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。

68、 【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。

69、這樣的人,我們就叫作他“獨(dú)夫”。

70、我只聽說周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的。

71、 (27)賢者在位,能者在職。

72、 【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?,有才能的人?dān)任一定職務(wù)。

73、 (28)尊賢使能,俊杰在位。

74、 【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

75、 (29)民為貴,社稷次之,君為輕。

76、 【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。

77、 (30)民事不可緩也。

78、 【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。

79、 (31)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟(shu^g()不入洿(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

80、谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

81、 【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役,妨礙生產(chǎn),那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了。

82、不要用細(xì)密的魚網(wǎng)到大池中捕魚,那么魚類便吃不完了。

83、依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹木,木材也會(huì)用不盡。

84、糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會(huì)使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。

85、 (32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

86、 【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的尸體,這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人。

87、 (33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

88、得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

89、 【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心。

90、獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法:獲得了民心,便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法:他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。

91、 (34)明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

92、 【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),一定要使他們上可以養(yǎng)父母,下 可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

93、 (35)保民而王,莫之能御也。

94、 【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統(tǒng)一天下,沒有人能夠阻擋。

95、 (36)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

96、 【譯文】諸侯的寶貝有三樣:土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會(huì)到他身上來。

97、 (37)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

98、 【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責(zé)任,是幫助上帝來愛護(hù)人民。

99、 (38)人皆可以為堯舜。

100、 【譯文】人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

101、 (39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

102、 【譯文】人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它。

103、 (40)禍福無不自己求之者。

104、 【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。

105、 (41)君子不怨天,不尤人。

106、 【譯文】君子不抱怨天,不責(zé)怪人。

107、 (42)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

108、 【譯文】富貴不能亂了我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能屈我的節(jié),這樣才叫做大丈夫。

109、 (43)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

110、 【譯文】自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。

111、 (44)養(yǎng)心莫善于寡欲。

112、 【譯文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。

113、 (45)說大人則藐之,勿視其巍巍然。

114、 【譯文】向諸侯進(jìn)言,就得輕視他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

115、 (46)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

116、 【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上,一定要先苦惱他的心意,勞動(dòng)他的筋骨,饑餓他的腸胃,窮困他的身子,他的每一行為總是不如意,這樣便可以震動(dòng)他的心意,堅(jiān)韌他的性情,增加他的能力。

117、 (47)恭者不侮人,儉者不奪人。

118、 【譯文】對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。

119、 (48)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

120、 【譯文】愛別人的人,會(huì)受到別人的愛;尊敬別人的人,會(huì)受到別人尊敬。

121、 (49)不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。

122、 【譯文】交朋友時(shí),不依仗自己年紀(jì)大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴。

123、 (50)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

124、 【譯文】賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。

125、 (51)富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

126、 【譯文】豐收年成,年青人多表現(xiàn)懶惰;災(zāi)荒年成,年輕人多表現(xiàn)強(qiáng)暴,并不是天生的資質(zhì)有所不同,是由于環(huán)境把他們的心變壞了的結(jié)果。

127、 (52)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

128、 【譯文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個(gè)廢井。

129、 (53)君子有三樂,而王天下不與存焉。

130、父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

131、 【譯文】君子有三種樂處,但是以德服天下并不在其中。

132、父母都健康,兄弟沒災(zāi)患,是第一種樂趣;抬頭無愧于天,低頭無愧于人,是第二種樂趣;得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育,是第三種樂趣。

133、 (54)不恥不若人,何若人有? 【譯文】不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢? (55)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

134、 【譯文】窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。

135、 (56)說詩者,不以文害辭,不以辭害志。

136、以意逆志,是為得之。

137、 【譯文】解說詩的人,不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意。

138、用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意,這就對(duì)了。

139、 (57)盡信《書》,不如無《書》。

140、 【譯文】完全相信《書》,那還不如沒有《書》。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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