百家講壇五篇觀后感三百字（百家講壇五篇觀后感）

關(guān)于百家講壇五篇觀后感三百字，百家講壇五篇觀后感這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、1.南唐后主李煜一生的傳奇 　　——聽《百家講壇》劉曉嵐教授講“李煜”有感 　　與李煜同醉：窗外雨聲淅瀝，你卻還沉醉在夢里。

2、神情彷徨，容顏憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。

3、無限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，歲歲年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你臉上的憂戚；就是那金陵高照的艷陽，也無法驅(qū)散你那心靈的寒氣…… 春花秋月，刺穿你熾熱的靈魂。

4、雕欄玉砌，只剩得一聲嘆息。

5、做個(gè)詩人真絕代，可憐薄命做君主。

6、低吟淺唱，千古愁緒，喝一杯苦酒吧！我愿陪你同醉，就讓這一酒消千愁，隨著一江春水東流去…… 　　——題記 　　不得不說，歷史是無情的，它給予每個(gè)朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無盡的痛苦，心機(jī)。

7、更重要的是，它不肯把那大好河山獻(xiàn)給任何一個(gè)王朝，它不肯讓任何一個(gè)王朝長時(shí)間的享受生活。

8、所以，它給了每一個(gè)王朝一個(gè)期限，一段回憶。

9、這其中：持續(xù)時(shí)間有長有短；君主有的快樂有的痛苦，有的秉公執(zhí)法有的貪婪殘暴；有開國皇帝有末代君主；當(dāng)然，一生的“偉績”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。

10、然而，在每個(gè)王朝末代君主的頭上，很少能博得同情、理解的目光，他們，不是被人類唾棄、恥笑，就是被歷史的塵埃所埋沒。

11、歷史絲毫不會寬恕他們的“罪行”，所以，他們成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的千古罪人…… 　　其實(shí)，不然，在所有亡國之君中，有一位不僅沒有遭到世人的唾棄，反而引起了太多太多人的同情與惋惜，他的詞更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡國之君——李煜。

12、 　　2.《三字經(jīng)》 　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。

13、《三字經(jīng)》來歷無從精確考證，但一經(jīng)問世即廣為流傳，實(shí)際上成為了全國通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ)，歷久彌新。

14、《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。

15、值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。

16、《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。

17、其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

18、 　　雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。

19、《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。

20、我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。

21、《三字經(jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。

22、同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。

23、 　　3.兩宋風(fēng)云 　　一個(gè)朝代，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)不易，但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時(shí)東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時(shí)期的真實(shí)寫照，但由于他親小人，遠(yuǎn)賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄后，趙構(gòu)即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那里得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰(zhàn)派所堅(jiān)持的那樣，收復(fù)中原，迎回二圣，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復(fù)中原，但絕不可迎回二圣！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復(fù)中原，迎回二圣，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛國將領(lǐng)，不是死于戰(zhàn)場，不是鐵馬金戈裹尸還，而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里，誰能不“忠憤氣填膺，有淚如傾”呢？ 　　曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴(yán)刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個(gè)有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還愿意保衛(wèi)這樣一個(gè)國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好“誰在玉樓歌舞?誰在玉關(guān)辛苦？”，自己在那里歌舞酒會，而拼死保家衛(wèi)國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？ 　　現(xiàn)在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什么都有了，官員照顧著，法官保護(hù)著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以后，人就沒了骨氣，什么也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風(fēng)云，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內(nèi)訌的內(nèi)訌，哪管百姓死活 　　4.今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

24、 　　當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時(shí)全國上下夜不閉戶，路不拾遺。

25、這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。

26、這就是所謂的玄武門。

27、為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢？是因?yàn)樗穆曂吡?，殺了他天下就會暴亂。

28、殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。

29、當(dāng)時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么？此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。

30、從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。

31、 　　李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。

32、史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。

33、因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。

34、雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

35、 　　5.看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。

36、特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。

37、她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。

38、最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。

39、而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。

40、和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

41、 　　這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。

42、相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。

43、我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績，那么我們一個(gè)班的成績也就會好了。

44、那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。

45、當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。

46、我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。

47、要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。

48、能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

49、 　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

50、 　　《百家講壇》是個(gè)好欄目。

51、有時(shí)間會?？吹?。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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