關(guān)于包拯家訓(xùn)全文翻譯版，包拯家訓(xùn)全文翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、翻譯包拯在家訓(xùn)說道：“后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬在祖墳上。
2、不順從我的志愿的，就不是我的子孫后代。
3、”原文共有三十七個(gè)字。
4、在家訓(xùn)后面簽字時(shí)（包拯）又寫道：“希望包珙（把上面一段文字）刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來告誡后代子孫。
5、”原文又有十四個(gè)字。
6、包珙，就是包拯的兒子。
7、原文包孝肅公家訓(xùn)云："后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。
8、不從吾志，非吾子孫。
9、"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。
10、"又十四字。
11、珙者，孝肅之子也。
12、擴(kuò)展資料文章背景《包拯家訓(xùn)》出自宋代吳曾的《能改齋漫錄》。
13、《能改齋漫錄》編刊于紹興二十四至二十七年間，孝宗隆興初(1163)因仇家告訐，誣此書大逆不道遂被禁毀。
14、至光宗紹熙元年(1190)始重刊版。
15、現(xiàn)在所見的《能改齋漫錄》為明代人從秘閣中抄出，共18卷，分13門：事始、辨誤、事實(shí)、沿襲、地理、議論、記詩、記事、記文、類對(duì)、方物、樂府、神仙鬼怪。
16、記載史事，辨證詩文典故，解析名物制度，資料豐富，援引廣泛，且保存了不少已佚文獻(xiàn)，因而為后世文史研究者所重視。
17、諸家考證之文，往往征引其說。
18、但作者黨附秦檜，曲意取媚，在書中亦有所表現(xiàn)。
19、考證也有不少失實(shí)處，故曾遭到同時(shí)代人普遍指摘。
20、人物背景包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。
21、廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。
22、北宋名臣。
23、天圣五年（1027年），包拯登進(jìn)士第。
24、累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。
25、歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。
26、入朝擔(dān)任三司戶部副使，請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。
27、改知諫院，多次論劾權(quán)貴。
28、授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。
29、嘉祐六年（1061年），任樞密副使。
30、因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。
31、嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
32、追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“孝肅”，后世稱其為“包孝肅”。
33、有《包孝肅公奏議》傳世。
34、包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。
35、后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
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