關(guān)于基督教與天主教有何區(qū)別，基督教和天主教有什么區(qū)別這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、【天主教】 在耶穌時代，是沒有天主教這回事，耶穌升天后，圣靈降臨，教會出現(xiàn)了，以后一直都稱為教會。
2、一直到主后三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，后稱羅馬教，1054年才稱天主教。
3、因此天主教又稱“羅馬天主教”。
4、 公元四世紀末，羅馬帝國分東西，因此基督教也就分為東西，東為“東正教”（亦叫“希臘教”“正教”）。
5、西為“羅馬教”（亦叫“天主教”）。
6、正式分裂是在1054年，史稱東西大分裂。
7、此后，西羅馬帝國于主后476年滅亡了；東羅馬帝國則延續(xù)了1000多年，至1453年，被奧斯曼土耳其帝國所滅。
8、 “東正教”一直在皇帝控制之下。
9、主后7世紀中葉起，東正教勢力被趕出了巴勒斯坦，敘利亞及北非一帶，以致后來它的影響僅限于希臘、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞及俄羅斯等地。
10、因此，蘇聯(lián)等國多信東正教。
11、 自以后500年至馬丁路德改革為止（1500年后），天主教最興盛。
12、當時因教皇掌權(quán)，一切學校、行政，都操在教皇手中，連國王也在他（教皇）的權(quán)下。
13、 第一位教皇是大格里高里Gregorgy The Great. 教皇為最高首腦，下設(shè)大主教、主教等。
14、主教各有自己的轄區(qū)。
15、他們說他們的地位來自彼得。
16、大格里高里死于主后604年。
17、八世紀時，法蘭克國王丕平把中部土地送給教皇。
18、教皇國存在了1000多年，直到1870年才并入王國，教皇退居羅馬城西北角的梵蒂岡。
19、1929年，與教皇簽訂“拉特蘭條約”，承認梵蒂岡的主權(quán)屬于教皇。
20、 天主教不許人讀圣經(jīng)，只由神甫向人讀經(jīng)，講道。
21、除了圣經(jīng)以及一些旁經(jīng)之外，天主教還相信Doctrines，天主教徒相信這些口傳的Doctrines乃主耶穌時代代代相傳下來。
22、但基督教只承認只有圣經(jīng)（39+27）才是神所默示的。
23、 天主教除了拜神之外，還拜圣母馬利亞像、耶穌像、圣徒像等，這都是拜偶像，是圣經(jīng)所禁止的。
24、 他們又搞出個“煉獄”（或稱“煉罪谷”），意思是：“人死后要往煉獄里受苦，如有在世的活人出錢，將死人的靈魂贖還，就得以出獄，往天堂去住。
25、”這完全不合圣經(jīng)。
26、 他們又設(shè)立兩大信條： 1．念珠：凡念15圈（每圈10多次）者，就算為一個有道德的人；凡念過150圈者，就算是尊敬馬利亞。
27、 2．圣餐：他們認為所領(lǐng)的餅和酒，一入口便變?yōu)橹鞯娜夂椭鞯难?/p>
28、雖然圣餐是主耶穌所立，但是認為“所領(lǐng)的餅和酒一入口便變?yōu)橹鞯娜夂椭鞯难匆d的真身真體）”這種教導(dǎo)是不合乎圣經(jīng)教訓(xùn)的。
29、 還有一件極不能容忍的事是設(shè)立“贖罪票”；凡有罪的人，只要出錢買了這種贖罪票，就可以贖罪。
30、看罪惡大小，贖罪票價目分為幾等，圣經(jīng)沒有這事。
31、我們根據(jù)圣經(jīng)，凡真正相信基督的人，都得蒙赦罪。
32、 【基督教】 圣經(jīng)里沒有“基督教”三個字，只有“教會”，不過，現(xiàn)在如果只說教會，基督徒知道是指“基督教”，但有時基督教也包含天主教，這是外人稱呼的。
33、嚴格地說，更正教才是真正的基督教，也就是回到原始的基督教，也就是使徒時代的教會。
34、 更正教亦叫抗羅教——The Protestant Church. 因為羅馬教一直統(tǒng)治著教會，使教會長期背離圣經(jīng)，長達千多年之久（約500－1500），因此有人起來反對羅馬天主教，把它更正過來，使教會回到使徒時代。
35、有人叫我們是新教，而稱天主教為舊教，其實天主教是在主后500年間才出現(xiàn)的，以前都是教會，馬丁路德不是“改教”，而是更正羅馬教，后人稱為抗羅教，這是從更正教后開始。
36、其實我們比天主教早，早到使徒時代，而天主教都是使徒們所不知道的。
37、所以，如果說基督教是“新教”，倒不如說天主教是“新教”，因為基督教在先，天主教在后，主后590年以前是沒有天主教的。
38、 主后200－300年間，羅馬10次迫害教會，直到主后313年，羅馬皇君士坦丁頒布“米蘭敕令”承認基督教的合法地位。
39、主后325年，教會第一次會議在小亞細亞的尼西亞城Nicaea召開，赴會的有300位監(jiān)督，他們多半是愛主的。
40、公元四世紀末，羅馬帝國分為東西；東羅馬以君士坦丁堡為都；西羅馬以羅馬城為都。
41、從此，基督教也分為東正教和天主教。
42、東正教管君士坦丁堡、亞歷山大里亞、安條克和耶路撒冷四個大主教區(qū)。
43、西羅馬為一大區(qū)：羅馬大主教區(qū)。
44、羅馬大主教自稱教皇。
45、東正教與天主教正式分裂是在1054年。
46、 大約從主后500年至1500年間，基督教演變成了天主教，這是“黑暗時代”，因此，宗教改革的事開始了。
47、 在正式改革（應(yīng)說“更正”）之前，有個改革先鋒威克立夫Wiclifle, 于主后1324年生于英國，他反對羅馬教計有4事：1. 修道士不傳福音。
48、2. 大教皇所傳的命令。
49、3. 教會管理國家事務(wù)。
50、4. 變體（圣餐變了耶穌的血和肉）之說。
51、威氏最大的工作是將圣經(jīng)由塞克森文Saxon譯成英文。
52、 宗教改革者，首推馬丁路德Martin Luther (1483-1546年)，他生于德國鄉(xiāng)村愛斯勒奔Eisleben, 14歲入修道院修道，18歲入大學讀書，后來當了神甫，1508年在維登堡大學任神學教授。
53、 有一次，他為了德國教會的事到羅馬城去，預(yù)備和教皇商議事務(wù)，他看見那大城，就俯伏在地說：“可敬的羅馬城，我敬愛你。
54、”后來進了城，卻使他大大失望。
55、因他看見城里人民的罪惡，尤其天主教領(lǐng)袖們的罪惡。
56、當他從羅馬回去后，在各處演講，反對“贖罪票”等事。
57、 1517年10月17日晚上，他將他所寫的九十五條反對羅馬教的講義，釘在維登堡教堂門上。
58、第二天羅馬教的領(lǐng)袖們把它撕去。
59、此后教皇命他到羅馬城去，路德拒絕說：“大教皇是一個敵基督者”。
60、他又燒了教皇給他的信。
61、1520年，他當眾焚毀了教皇開除他教籍的詔諭。
62、 后來路德住在互特堡城Warthury. 在那里將圣經(jīng)譯成德文。
63、又寫了一些著作，有位希臘哲學教授米蘭芬Melancthon為助手，就完成全部圣經(jīng)的譯述工作。
64、1546年，正是路德64歲，他被神接去了，臨終時，他恒切為新教會禱告。
65、 法國有法勒爾Farel利克拉克Le Clerc. 加爾文John Calvin, 特別是加爾文（1509－1564），出生于法國北部一小村，后移居巴黎，受路德的影響。
66、由于法國迫害新教徒，他被迫逃到日內(nèi)瓦Geneva, 創(chuàng)辦神學院。
67、1536年，他寫了《基督教信仰典范》一文，他主張“一次得救永遠得救”，后來人們稱信永遠得救的人為“加爾文派”。
68、 主后1510－1531年，英國教會大改革。
69、汀道Tyndal 將新約譯成英文，后被羅馬人燒死。
70、愛德華第六Edwavd VI下令改革，后被羅馬人毒害死了。
71、以利沙伯Elizabeth在主后1558年登位，信從新教，從事改革，以新教為國教，叫“圣公會”。
72、當時還有人拜偶象，因此有清教徒Puritans興起，他們的信仰是“純正的信仰”Pure Faith.可是女皇不贊同他們，于是他們逃往荷蘭，不久逃到英國，1620年在美成立“公理會”。
73、 在伊利莎白女王死后不久，蘇格蘭與英國合一，第一任國王是雅各第一James I，他發(fā)起請人重譯圣經(jīng)，主后1611年譯成，定名為雅各王譯本King James Version，今日仍用此譯本。
74、 這2000年來，基督教會經(jīng)受羅馬教皇的統(tǒng)治約有1000年之久，經(jīng)過改革后，更正了錯誤，回到使徒時代的基督教，才是真正的基督教，而保持羅馬教色彩的是天主教。
75、 雖然基督教和天主教有許多不同的地方，但二者都是相信一位真神，天主教也信基督，可是他們在相信基督之外，又拜起馬利亞（耶穌的母親）像和使徒們的像，按照他們的說法是“尊敬”瑪利亞以及眾使徒，認為這些人也有中保的能力（特別是馬利亞有轉(zhuǎn)達禱告的能力）。
76、不過我們現(xiàn)在不是討論這個，只說兩者之間的區(qū)別。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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