論語感悟400字（論語感悟）

關于論語感悟400字，論語感悟這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、以前對于《論語》只是片面的點點滴滴的了解一些，人防辦組織的“菜單式”讀書活動使我在工作之余，忙里偷閑中粗讀了于丹教授的《〈論語〉感悟》一書，對其中的道理雖然談不上大徹大悟，但也收獲良多。

2、《〈論語〉感悟》是于丹教授繼《〈論語〉心得》講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基礎上，講述了孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道。

3、于丹教授仿佛是一位烹飪高手，用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語》，通過心得、感悟的方法來解讀，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心理。

4、 看過“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現(xiàn)代社會道德素質的樸素的起點。

5、在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。

6、 看過“智慧之道”，使我們懂得了“智慧”是一種思維方式，擁有了知識并不代表擁有了智慧。

7、真正的智慧有一個重要的標準，就是以知識作為積淀，以智慧來努力提升我們的境界。

8、 看過“學習之道”，使我們懂得了在今天這個時代，信息紛紜復雜，有很多東西需要我們不斷的學習，不斷的提高自己。

9、人只有通過學習，才能知道那些東西真正有價值，才能把所學到的知識來建設祖國，回報社會。

10、看過“誠信之道”，使我們懂得了“誠信”雖然中國儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一個人生活在現(xiàn)代社會的基本的道德水準。

11、如果我們每一個人從內心的真誠出發(fā)，建立和守住信譽，就一定會建設起一個誠信的社會。

12、 看過“治世之道”，使我們懂得了“德政”作為《論語》“治世之道”的核心，在整個文明走過兩千多年的有了法治作為保障的社會中，可能道德的力量比任何一個時代都更能發(fā)揮它的功能。

13、看過“忠恕之道”，使我們懂得了“忠恕”就是忠誠于自己，善待他人。

14、如果以這樣的心態(tài)生活在這個社會里，不管這個世界如何紛亂，我們每一個人都會生活得自在一些。

15、 看過“仁愛之道”，使我們懂得了“仁愛”的思想是儒家哲學里基石下的基石，重點中的重點。

16、仁愛就是仁者愛人，仁者愛人就是用一種發(fā)自內心的善意去對人好。

17、如果我們生活一個充滿仁愛的社會里，那么整個世界就會變得更加美好。

18、 的確，隨著科技的發(fā)展，時代的進步，社會對人的要求越來越高，現(xiàn)代人的生活壓力也越來越大。

19、但是當我們把這些壓力看作是一種學習，看作是一種動力的話，可能我們工作起來會輕松很多。

20、這種輕松更多的表現(xiàn)在心情與心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份諒解，以誠待人，勤奮工作，那么我們收獲的將是對整個社會的發(fā)展做出的貢獻。

21、 幾天來我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語〉心得》一書，書中于丹老師借助自己豐富的學識與深厚的閱歷，又結合當下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們詮釋了論語中那些簡單而又千古恒常的真理。

22、在仔細研讀于丹老師的講解時，我體會到了，她所闡述的思想，其實《論語》并不是高不可及的，于丹老師認為世界上的真理永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。

23、 于是，在閱讀的過程中，每每運用這些穿越了千古塵埃的簡單真理來，解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時，都會產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開的頓悟。

24、 于丹老師在書中有著這樣一段關于處世之道的心得： “孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛去寬宥所有人的過失。

25、 有人問他：“以德報怨，何如？” 孔子的回答是：“以直報怨，以德報德。

26、” 孔子給出的答案讓我們乍聽起來有點出乎意料，其實這正是孔子告訴我們的處世的分寸。

27、 歡迎你 孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴。

28、 他當然不贊成以怨報怨。

29、…… 歡迎你 而以德報怨同樣不可取。

30、…… 在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己的高尚人格，坦然面對一切。

31、” 閱讀到這一段時，不由的在腦海中閃現(xiàn)出班上那幾個被家長嬌慣的已無任何道理可講、“無藥可救”的學生來，縱使各科教師多么耐心地循循善誘，不計前嫌，也無法祈得他們的改變，老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴，每每遇到這樣的情況，我總是想，我是老師呀，我怎能和孩子一般見識呢？于是在繼續(xù)的關愛中，繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏，懂事的孩子有時會來勸我，“老師別和他生氣，不值得。

32、” 片刻一陣驚醒，孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊，老師也是有尊嚴的人呀，為什么對待如此這般的學生要無謂的浪費你的情感、用不值得的仁厚對待那些有負于你的人呢。

33、這樣的人當然也包括學生啊，我想孔子的這個在態(tài)度就是要告訴，應該把有限的情感，用在最應該使用的地方吧。

34、 心里暗想，下學期不妨就來嘗識一下吧，這第三種態(tài)度的教育理念，看看到底會產(chǎn)生怎樣的效果呢？ 在我的極力推薦下老公也開始拜讀起這本書來，一天茶余飯后兩人便交流起讀書的心得來，他說，讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不，即所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”他說，自我比照了一下，覺得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。

35、聊到興頭，我也將這兩天自己的思考和盤托出，在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說自己思考的同時，我突然反問自己，這第三種態(tài)度，夾乎于兩者之間，你真的能把握得到，把握的準嗎，在運用這樣一種態(tài)度教育學生的過程中，其實也會是一不小心就非左即右的呀，就這么一個字“直”，也決不是那么簡單的和易于把握的呀。

36、 , 又想起了于丹老師的話，孔子特別強調做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。

37、那么簡單的真理，到底又該如何把握呢？我想，也只有在漫漫歲月的實踐中，慢慢的去頓悟吧……。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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