關(guān)于長亭送別 李叔同，送別長亭外李叔同這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、《送別》 李叔同 長亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生難得是歡聚,唯有別離多 長亭外,古道邊,芳草碧連天 問君此去幾時還,來時莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒 為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個母題。
2、送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組 成部分。
3、李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。
4、”;王維的:“勸君更進一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
5、”(《送元二使安西》);王勃的:“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
6、”(《 送杜少府之任蜀州》);王昌齡的:“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
7、”(《芙蓉樓送 辛漸》)都是送別詩中千古流傳的名句。
8、至于白居易的《賦得古原草送別》:“離離原上草 ，一歲一枯榮。
9、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
10、遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
11、又送王孫去，萋萋滿 別情。
12、”與李叔同的《送別》，有許多的相通之處。
13、 《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。
14、長亭飲酒、古道相送、折 柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。
15、但《送別》以短短的一 首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種“集大成”的沖擊力，強烈震撼著中國人離別的“ 集體無意識”，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。
16、 古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是確有其人。
17、但耐人尋味的是，根據(jù) 目前已有的資料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。
18、在我看來，《送別》并不 是為哪個友人而寫，而是一首無所明指的象征送別詩。
19、《送別》分三段，第一段是“寫景” ，寫在長亭外、古道邊送別的畫面;第二段則是抒情，抒發(fā)知交零落天涯的心靈悲慨;第三 段從文字上看，是對第一段的重復(fù)，其實不然，是文字重復(fù)而意蘊升華:經(jīng)歷了“送友離別 ”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。
20、整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感 ，深藏著頓悟出世的暗示。
21、 《送別》，實際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無所明指的象征，傳達出感悟人生、 看破紅塵的覺悟。
22、所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌;而是李叔同即將告別 人間、棄世出家的“前奏曲”。
23、長亭外，古道邊，芳草碧連天。
24、 晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
25、 天之涯，地之角，知交半零落； 一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
26、 長亭外，古道邊，芳草碧連天。
27、 晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
28、 【點評】 李叔同（１８８０—１９４２），學(xué)堂樂歌作者，音樂、美術(shù)教育家，早期話?。ㄐ聞。┗顒蛹?。
29、原名文濤，又名岸，字惜霜，號叔同，別署甚多。
30、祖籍浙江平湖。
31、生于天津的一個進士、鹽商家庭。
32、少年時已擅長吟詩作畫，寫字刻印。
33、１９０１年就學(xué)上海南洋公學(xué)。
34、１９０５至１９１０年間，在東京上野美術(shù)專門學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫和音樂。
35、與曾孝谷、歐陽予倩等在創(chuàng)立了我國最早的話劇演出團體“春柳社”，在話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》中扮演主要角色。
36、１９１８年到杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。
37、１９４２年病逝于福建泉州開元寺。
38、其代表作還有《送別》、《西湖》、《春景》等。
39、所作樂歌后來大部收入豐子愷所編《李叔同歌曲集》。
40、 《送別》：這首歌詞清新淡雅，情真意摯，“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”兩句周而復(fù)始，與回環(huán)往復(fù)的旋律相配合，加深了魂牽夢繞的離情別意。
41、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流利，幽揚入妙。
42、他的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫，充滿了對生命的思索。
43、歌詞通篇用白描手法，而且第一段全部是用來寫景的；第二段里時空的交錯，以現(xiàn)在時“今宵別夢寒”來總括全篇。
44、它的妙處就在于“一切景語皆情語”，長亭、古道、芳草、晚風(fēng)、夕陽……都是離人眼中所看到的景物，景物依舊，人在別時，聽起來就備感凄涼。
45、歌詞緊扣主題，充滿了對人生的無奈。
46、它的審美效應(yīng)，就在“酒盡夢寒”的無言中回蕩不已。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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